波兰和捷克思维导图

一梦浮生

2023-08-21

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波兰

捷克

波兰和捷克

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思维导图大纲

波兰

建国和封建关系的确认

6-10世纪，波兰人的原始公社制逐渐解体，开始形成国家；9世纪中叶以前，古波兰人各部落开始出现地区性的联合；9世纪后半期形成“部落联盟”或“部落公国”，其中在小波兰地区的称“维斯拉公国”，不久便为大摩拉维亚所灭；在大波兰地区的称“波兰公国”；10世纪后半期，大波兰统一其他各部，形成古波兰国；966年从捷克接受了西方基督教，对波兰封建制度的形成产生重要影响；10世纪末基本完成国家的初步统一

11世纪前半期，波兰封建关系迅速发展，采邑性质的土地分封，封建王公、军事贵族、世俗贵族、僧侣贵族等，构成封建主阶级的整体。封建主阶级的土地依靠依附农民更重，他们大部分来自贫困化的自由农民，也有被固着在土地上的战俘。1037-1038爆发大规模的农民大起义

割据和统一

1138年，歪嘴波列斯拉夫死时将国土分给四个儿子，长子获得大公称号，另得大公封地。1146年，兄弟阋墙，爆发内讧，大公被逐，逃往国外，其职位由三个弟弟轮流担任。波兰进入封建割据时期。12-14世纪，德国人大批移入波兰，“东进政策”，目的是征服斯拉夫人土地，实行日耳曼化。1226年，波兰人将条顿骑士团引入波兰

14世纪，开始出现国家统一的趋势。罗凯提克以维斯利查城为根据地开始了国家的统一。他首先在1311-1312年取得波兰的心脏地带——克拉科夫地区。后经过不断的军事征服，1320年，罗凯提克被加冕称王，波兰统一的国家又开始形成。卡西米尔三世时，他收复了条顿骑士团控制的库亚维雅地区。至此，波兰基本重新统一。

波兰立陶宛合国的成立（卢布林合并）

14世纪中叶，立陶宛已经成为东欧强国。14世纪后半期，波兰立陶宛为例共同对付东方崛起的莫斯科大公国，共同对付两个德国骑士团的接近，逐步走上两国联合的道路。1385年，两国签订克列沃协定，立陶宛国王娶波兰公主，立陶宛国王成为波兰国王，立陶宛国王改信天主教，并在立陶宛推广。1569年，波兰贵族在卢布林召开的国会上正式宣布两国合并。

政治

16世纪波兰成为农奴制国家。国王与大贵族矛盾突出，与小贵族联合共同对付大贵族。小贵族通过地方“小议会”影响国家政策，国王不经“小议会”同意，不得颁布法律，不得征税，不得对外宣战媾和。15世纪末形成波兰议会君主制，全国议会分为上下两院，从1496年起，波兰国王由国会选举，国王既无财权，也无军权。1652年，国会又实行“自由否决制”

捷克

建国和封建关系的确认

7世纪中叶到9世纪初，捷克人处于原始公社制解体和国家产生的阶段。9世纪初，建立了最早的封建国家，大摩拉维亚国。895年，以波西米亚为中心形成捷克国家，大摩拉维亚灭亡后，捷克长期处于德国的统治下，10世纪末独立。

波列斯拉夫一世时期将土地作为采邑赏赐给亲兵，培植了一批封建贵族。封建大土地所有制在捷克经济中占主导地位，土地直接生产者主要是依附农民。

德国移民和阶级矛盾的激化

12、13世纪，欧洲普遍开展了垦荒运动，捷克在这一过程中吸收了本国移民和一些德国移民。德国人从12世纪开始进入捷克，13世纪达到高峰。德国移民上层逐渐成为捷克享有特权的贵族阶级，捷克城乡劳动人民多半处于德国贵族剥削和压迫的地位，既是阶级矛盾，又有民族矛盾的性质。

约翰·胡司的宗教改革

背景

14世纪后期起，捷克人传教士经常用捷克语布教，揭露教会的黑暗和罪恶，攻击德国人高级教士的腐化。约翰·胡司成为这种反教会宣传的领袖

主张

教产应该归国家所有，教士应该像早期基督徒那样过清贫的生活；教权服从俗权，神职人员服从国家；取消享有特权的教士，改革奢华的宗教仪式，建立民族的廉俭教会；主张改革教会，用捷克语讲经祈祷，并把圣经译成捷克文；支持农民反对贵族，反对农奴制

过程与结果

胡司的传教最初受到宫廷的保护，胡司与罗马教廷的矛盾因教廷贩卖赎罪券而激化；1412年教皇为收集战费，向捷克兜售赎罪券，双方展开辩论，胡司被开除教职，到南方农村继续传教。1414年，康斯坦茨宗教会议决定“审判”胡司；1415年以异端罪名将胡司处以火刑。捷克农民发展了胡司的思想，进行反封建、反教会的斗争，1419年汇合成大规模的农民战争。

胡司战争

1419年起义爆发，参加起义的群众自称胡司的信徒，是胡司事业的继承者。因此这一起义被称为“胡司战争”。

1420年，起义者分化为两大派：圣杯派和塔波尔派。前者主要是社会的中上层，他们强调宗教平等，要求用胡斯派教会取代正宗教会。后者主要是下层，他们以塔波尔城为中心组织公社，主张废除财产私有，取消租税和封建义务，消灭等级特权。

罗马教会巴塞尔宗教会议决定争取与圣杯派妥协，并利用圣杯派打击塔波尔派。在1434年，圣杯派与塔波尔派间战争爆发了，结果塔波尔派在里旁战争中战败并全部被杀害。

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