“势”指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯
孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。
孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；
管很多人跟管很少的人一样，是因为有“分数”，就是编制。“分”，就是分成班、连、团、师、军之类，看你怎么分。“数”，就是每个编制单位多少人。编制搞好了，组织架构搞好了，管很多人就跟管很少的人一样，和运用自己的手臂一样方便。
古代军队叫“队伍”
二十个“伍”，一百人，叫“一个卒"（一个连人数差不多）
斗众如斗寡，形名是也。
“斗众”，就是开打了，指挥一支大军作战，跟指挥一个小分队一样。
“形”，顾名思义，是视觉号令，旗帜、狼烟都是“形”；“
“名”，是听觉号令。名字是喊来听的，《说文解字》里，“名”，来自于“冥”，指晚上。晚上看不见，不知道对面来的是谁，就问：“谁呀？”对方答应出自己名字来。所以名字是用来喊的，不是写纸上看的，是听觉号令。部队晚上用的口令、暗号，也属于“名”。
三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；
有一种战法，它可以使三军之众受到敌人的攻击，而一定不会失败的，就是“奇正”
正兵：在正面当敌，或攻或守，甚或且战且退，以牵制敌之主力者。
奇兵：由侧面迂回、包围、袭击，出敌不意以取胜者。奇为“奇数”，少数的意思。
正兵重在战守，奇兵重在攻击。有正无奇，则易为敌所乘；有奇无正，则奇无所依。
兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。
用兵进攻敌人， 就好象用石头打鸡蛋， 这是因为“避实就虚”运用得适宜。
凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！
凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。
正合奇胜，无穷如天地，不竭如江河，千变万化，但是终而复始，像日月一样；死而复生，像四季一样，是循环的，来来回回
声不过五，五声之变，不可胜听也；
声不过宫、商、角、徵、羽，而五声的变化却听之不尽。
色不过五，五色之变，不可胜观也；
色不过青、黄、红、白、黑，而五色的变化却观之不尽。
战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！
所以战势不过奇正，而奇正的变化却无穷无尽。奇正互相转化，就像圆环一样无始无终，无穷无尽。
用足球赛来理解正奇之用
球一旦传出去，正奇就转换，接到球的变为正，刚才传球的变为奇。
球场就是战场，到处都是，分分秒秒都是奇正转换。奇正之变，不可胜穷。
激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。势如彍弩，节如发机。纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。
激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。势如彍弩，节如发机。
鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。
鹰隼迅飞猛扑，以至能将鸟雀捕杀，这乃是靠掌握发动的时机和距离。
故善战者，其势险，其节短。
所以，善于用兵打仗的人，他的兵势是迅猛的，他的行动节奏是短促的。
势如彍弩，节如发机。
险峻的兵势就像张满的弓弩，短促的节奏就像猝发弩机。
纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。
浑浑沌沌，形圆而不可败
在浑沌不清的情况下，把自己的部队布署好，使敌人无隙可乘
乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。
乱生于治，怯生于勇，弱生于强。
乱生于治：要有军纪治理非常严明，才能做到表面乱糟糟，实际井井有条；
怯生于勇：要有超出一般的勇敢，才能上去假装败退吸引敌人；
弱生于强：要有超强的实力，才敢示弱让敌人倾巢来攻。
故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
石头滚下来有多大力量，不在于石头有多重，主要在于山有多高，士兵是勇是怯，不在于他的性格，主要在于你把他置于什么形势。
故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。故善战者，求之于势，不责于人故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。
故善动敌者，形之，敌必从之；
善于调动敌人的人，无论向对方展示出什么样的军形，敌人总是听从
予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。
给予敌人一点小利，敌人就必然会来夺取。用小利去诱动敌人，再用强兵劲卒去对付它。
故善战者，求之于势，不责于人故能择人而任势。
胜负之道在于造势，然后审度人的能力，根据能力大小安排工作
曹操“锦囊”
曹操征张鲁于汉中，留张辽、李典、乐进将七千余人守合淝。临别前给护军薛悌留了一个信封，说敌人来了再打开。
曹操大军离开没多久，孙权就率十万人来取合淝。四位大将赶紧打开信封，里面写了：“如果孙权来，张、李二将军出战，乐将军守，护军不要出战。”大家都不知道怎么回事，张辽懂了，他说：“丞相出征在外，如果等他来救，我们城已经破了。丞相这是叫我们乘他兵势未合，先给他一下，折其威势，然后可守。成败之机，在此一举。”
于是李典和张辽两员猛将，乘孙权立足未稳，即刻出战，果然大破孙权。
吴军气势没了。张、李二将再回城中守备，守军心安气盛。
孙权挨了一棒，再重新收拾军队来攻城，攻了十天攻不下，自己撤退了。
任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。
所以优秀的领导者，求之于势，不责怪下面人。能够造好势，选对人。把人当木头石头好了，他的性情是固定的，投之安地则安，投之危地则危，那木头石头自己是不会回避的。
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