《悲惨世界》是世界名著之一，品读过后，“悲惨”是真真切切存在于字里行间的，真正触碰到了读者心中最柔软的那块田地。
《鬼谷子》总结过一句俗语：“可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦。”一页页摩挲泛黄的书页，一页页体会冉阿让的悲惨，心中不禁怀疑“可怜之人必有可恨之处”吗？像冉·阿让这样悲惨的人也有可恨之处吗？真的没有纯粹的可怜人吗？
听自己的心被一块块啮食的声音，其实很多读者从内心希望冉·阿让并无可恨之处。因为好像这样，我们同情冉·阿让便有了极大的底气，我们愤恨那个社会便有了极大的寄托。但是，请认真用批判性思维看待冉·阿让悲惨的世界，仔细品味，实际上，他也是有可恨之处的。
冉·阿让帮助姐姐照顾七个孩子，因为“入室行窃”一块面包被判五年苦役。我们也许会想，如果他不去偷不就好了吗？这难道不是他的可恨之处吗？其实是的。但我们心底深切同情的，是为什么会他们饿到只能偷食物？为什么法律会如此严苛，只因偷窃一块面包就判五年苦役？
冉·阿让从狠毒的德纳第夫妇手中救下珂赛特，可神奇的剧情告诉我们，德纳第丝毫不满足高昂的赎金，最终竟假冒成容德雷特试图杀死冉阿让，为冉·阿让悲惨的命运添上重重的一笔。我们也许又会想，如果他对这对夫妇心狠一点不就好了吗？这难道不是他的可恨之处吗？其实也算是。但我们心底深切同情的，是为什么天下会有如此贪得无厌的德纳第夫妇？为什么珂赛特会受到如此多的虐待？
以这两个悲惨事件为例，冉阿让其实在一定程度上印证了“可怜之人必有可恨之处”，但我们又不得不结合当时的时代背景来进一步思考。法国大革命、拿破仑滑铁卢战役，在那样的社会背景下，冉·阿让又好像是一个彻彻底底的受害者，是那样的社会背景让他从平凡的“善人”到偷盗的“恶人”，最后在又在主教的善意中变回从善的人。
