《中国文化要略》融合与斗争；统一与分裂思维导图

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2022-11-14

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中国文化

文化要略

斗争

《中国文化要略》融合与斗争；统一与分裂

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思维导图大纲

民族的生存类型

以长城为界，古代中国的民族街上可分为北部边疆的游牧民族与中原地区的农耕民族（汉族）

游牧民族居无定所，长于骑射，攻击能力远大于农耕民族

农耕民族居所有定，本质上不具有进攻性，武力上处于弱势只能采用高筑墙的防御政策（万里长城即两种文化的物质分界）

斗争

汉代以来，北部边疆少数民族不断向中原迁徙，并逐渐盘踞华北地区

西晋时期，入居关中及泾水、渭水流域。

“关中人口百余万，戎狄居半，匈汉杂居”

西晋末年，王室内乱，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族趁势继续南移，攻城略地，建立政权，史称“五胡乱华”或“五胡十六国”

“黄头鲜卑入洛阳，胡儿执戟升明堂。晋家天子作俘虏，公卿奔走如牛羊。”

唐代以后，北方的契丹、女真逐渐强大，先后建立了辽、金，占据了中国的半壁江山；而蒙古族与满族，更是一统天下，统治全国。

融合

1. 中原地区文化相对处于高水平，使得进入中原的少数民族仿效和吸收汉族文化。

北魏孝文帝拓跋宏，自幼收到汉族祖母冯太后的影响，亲政后以“汉化”为国策，改鲜卑姓为汉姓，鼓励鲜卑族与汉族通婚，推行汉族王朝的典章制度。

2. 北方战乱频繁，中原汉族居民向江南迁徙

其中两次规模最大，即西晋与北宋灭亡时，残余皇族司马氏与赵氏先后南渡。

随迁民众中不乏高文化教养的士子和深谙耕作技术的农夫。这两类居民带动了江南地区的经济文化发展，并与原住民杂居通婚。

在闽、粤、赣地区形成了汉族支系的“客家人”

在苏、浙、皖地区的北方移民，继续“耕读传家久，诗书继世长”的文化传统

各民族杂居通婚产生了民族大融合的效应，相当多的少数民族被同化为汉族。

赵姓、李姓、刘姓、王姓等人数众多的姓氏包括了不同民族的人群

这也是中国文化具有巨大包容性的一个因素。

“话说天下大势，分久必合，合久必分”

统一：历史上的一个王朝领有中原以及向外延伸的大面积版图

统一始终是历史发展的主流，分裂则是短暂现象

1. 统一的时间呈逐步增长的趋势。

秦灭六国，统一天下，奠定了中国历史统一的根基

秦至清灭，大一统的王朝有秦、汉、西晋、隋、唐、北宋、元、明、清，时间跨度长达2,132年，其中统一的时间为1,626年，约占总数76%；分裂的时间为507年，约占24%。

这期间，大的分裂有四次

魏、蜀、吴三国鼎立时期

东晋五胡十六国与南北朝时期

五代十国时期

南宋与金、西夏对峙时期

秦统一的时间很短，但两汉长达426年，隋唐为327年，宋、元、明、清共计952年，除去南宋的153年，统一时间长约800年。

2. 统一的规模呈逐步扩大的趋势。

秦统一天下，疆域东北至今沈阳一带，西至今兰州、成都一带，东南领有除台湾、海南两岛以外的全部

西汉统一规模大为扩大，西领有西域，南扩至交趾（今越南境内），东北领有朝鲜半岛大部

唐代全盛时期，除西藏与青海属吐蕃、内蒙古北部与今蒙古人民共和国属突厥外，今俄罗斯远东地区东部都归唐河北道管辖

元代疆域更大，今云南、西藏、新疆大部以及蒙古地区与俄罗斯远东地区都在其内

明代疆域大为缩小，但仍领有西藏及俄罗斯远东地区

清代恢复了对新疆地区的控制，同时收复了台湾，但远东地区有所收缩。随着晚晴国事衰微，西方列强蚕食中国，疆域大有缩小，但还是奠定了今天的基本版图。

统一之所以是中国历史发展的主流，或者说是中国历史发展的规律，其原因是多方面的

1. 处于疆域中心的中原地区，最先成为经济、政治、文化与科技中心，对周边民族与地区产生了强烈的吸引力和向心力

2. 中国古代哲学强调“中心与四方”的关系，以中土、中原、中州为中心，四面为四夷（东夷、南蛮、西戎、北狄），进而延伸为四海、九州与天下。

《河图》《洛书》所表达的正是这一意识

3. 各民族间交互杂居，相互通婚，形成了大融合。

古代虽有“胡汉之分”或“华夷之辩”，但两者的融合一直在扩大和加深

4. 从文字产生，到秦统一后实行“书同文”，具有表意特征的汉字成为了传递信息与沟通心灵的符号系统，它在民族统一的过程中发挥了强大的作用。

5. 由先秦到汉代形成的“大一统”思想，对历代统一起了积极的促进作用，并且越来越深入人心，成为一种拥有凝聚力的哲学、一种容纳百川的胸怀和奋斗进取的精神。

6. 中国的农耕文化使民心思定，祈盼“天下太平”，而只有统一、安定与太平才有相应的保证

以上这些因素，使“统一”积淀为中华民族的心理渴望与价值取向，这才中国文化得以保持完整和绵延不绝的根本要素。

9.战斗的基督教思维导图

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3.63

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第六章群体传播与组织传播_副本思维导图

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0.82

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