读书笔记《西方文论》本雅明和布莱希特主义文论思维导图

U217001655

2022-11-09

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西方文论

文学

布莱希特主义文论

《西方文论》本雅明和布莱希特主义文论

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思维导图大纲

布莱希特以理性为本的戏剧理论

具有鲜明无产阶级倾向的理性主义艺术观

强调艺术必须和无产阶级共命运，具有鲜明无产阶级倾向

上升阶级是推动现实发展的先进力量，和这个阶级合作的艺术就是进步艺术

同无产阶级共命运，艺术才是进步的新艺术

以科学和理性为基础的新艺术观

科学和理性总是和上升阶级相伴，无产阶级要推动历史前进，必然要高扬科学和理性，以解释世界和改造世界

无产阶级艺术也要以科学为指导，现代科学时代里，进步艺术离不开科学

运用马克思主义科学思想才能帮助艺术家深刻认识复杂世界

强调艺术的教育功能

戏剧艺术的首要任务是帮助人们解释和改造世界

娱乐和教育功能融合，寓教于乐

以“间离化”为核心的史诗剧理论

定义

用史诗即叙事方式在戏剧舞台上表现既有广度也有深度的现代社会生活的真实面貌和发展趋势

突破

以叙事性（史诗性）为核心范畴

以事件和理智为要素的叙事性

借助叙事、评判手段使题材和事件经过“间离化”而引起观众惊愕，取得理智的收获

核心特征——间离化

有意识地在演员和所演戏剧事件、角色之间，观众和所看戏剧事件、角色之间制造距离或障碍，让演员和观众都能以旁观者目光审视剧中人物和事件，运用理智进行思考判断，获得对社会人生更深刻的认识

关于现实主义的论争

现实主义出发点

马克思主义是阶级斗争学说，文艺首先考虑为无产阶级解放斗争服务

对现实主义的理解

现实主义应该驾驭现实，洞察现实本质，让人们更容易认识世界的内在关系和发展趋向

现实主义表现的是事件还是人物问题

从间离化、破除情感共鸣出发，主张把事件过程置于艺术表现中心

人物只是符号，不一定要有鲜明个性，目的在于展示现实的发展过程和趋势

现实主义表现方法——内容和形式关系问题

形式服务于内容，受制于现实

创造新的艺术形式和手段来表现新现实

本雅明的技术主义艺术理论

古典艺术的终结和现代艺术的费解

艺术裂变的时代

古典艺术的衰微和现代艺术的崛起

古典艺术重叙述，意义确定，清楚易解，一目了然

现代艺术的瞬间性导致意义晦涩、不确定乃至费解，须思考才能领悟

从艺术形式上看待现代艺术的费解性

从内容上发现并肯定了费解性背后隐藏的对资本主义现实的严肃的批判性

独特的艺术生产论

艺术的特殊的生产活动和过程

艺术创作是生产，艺术欣赏是消费

艺术创作的技术代表一定艺术发展水平，构成生产力

艺术生产者和消费者的关系构成艺术生产关系

艺术生产关系一般决定于艺术生产力

文艺技术的重要性

技巧直接关涉到对文艺作品的分析和评价的唯物主义原则

用技巧概念消除形式和内容传统的僵硬对立

从技巧决定论出发，推崇摄影、电影等新兴艺术手段，对艺术形式、技巧上努力革新的现代主义艺术给予高度评价

对艺术消费的考察

将消费者转化为生产者，读者或观众转化为艺术生产的合作者

开创当代接受美学先声

机械复制时代的艺术论

机械复制时代

现代科技和生产力的发展，艺术巨大变革，传统艺术的光晕消失，机械复制理论悄然崛起

机械复制艺术

用先进技术、机械手段进行大量复制的现代艺术品

推崇电影

展示异样世界和视觉无意识，丰富观照世界的方式

对现实的表现是通过强烈的机械手段，实现现实中的非机械层面，符合现代人要求，这个层面蕴含现实中非异化的、丰富复杂的精神世界的活动和变化

电影是人类艺术活动的一次革命

传统艺术的破灭

“光晕”

泛指传统艺术的审美特征：疏离感、膜拜价值、本真性、自律性、独一无二性

传统艺术具有当时当地性，即诞生地的独一无二性，构成围绕作品的灵光圈

现代技术使作品无限多地复制，原作的本真性、唯一性和权威性消失

作品存在的质地被不断贬值，环绕的光晕也消失了

艺术的转变

艺术全部功能颠倒，开始建立在政治基础上，原有的膜拜价值被展示价值取代

艺术可机械复制性

人类历史上第一次把艺术品从它对礼仪的寄生中解放出来，获得展示价值的主导地位

艺术接受转变为侧重展示价值的消遣性接受方式，超然于艺术品，沉浸在自我中

鲜明技术主义倾向

运用唯物主义观点研究艺术的努力

对新兴电影艺术的倡导和对现代主义艺术的支持

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