读书笔记《西方文论》英伽登的现象学文论思维导图

U217001655

2022-11-09

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西方文论

文学

现象学

《西方文论》英伽登的现象学文论

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思维导图大纲

文学的艺术作品本体论

文学的艺术作品的存在方式

概念

文学作品：书面或口头作品

文学的艺术作品：讲究语言艺术以供审美的文学作品

文学的艺术作品的“意向性客体”，存在于具体个人（读者和作者）意向性活动中

在纯粹意识之外确立先于纯粹意识存在的作品本体，意识活动只有依赖于作品本体的存在，才有可能

文学的艺术作品的基本结构

字音与高一级语音组合

最基本的层次，直接与物性载体相关

字音：具有“携带意义”，超越个人阅读经验而使阅读理解成为可能

单词和句子：句子作为高一级语音组合与意义直接相关

意义单元

作品结构中由字词意义构成的层次

处于关键位置，对别的层次起根本制约作用

意义：与字音有关的一切事物（意向性关联物），这些事物在与字音的关联中构成一个词（意向对象）

文学的艺术作品的意义在于与虚构世界的关系

多重图式化方面及其方面连续体

图式化方面：作品中意向性关联物的有限性问题，任何一部作品都只能用有限的字句表达呈现在有限时空中的事物的某些方面，这些方面的呈现和表达只能说图式化的勾勒

一部作品的意向关联物是事物多重图式化方面的组合体或纲要略图，有许多未定点和空白，需要读者的想象来填充或具体化

再现客体

虚构的，不完备性的意向关联物

区别于实在客体的标志

时空样式不同：再现客体不以现时为中心，时间按再现秩序排列

再现时间表现为各自独立的片段，使过去来到目前

再现客体的空间是感知上给定的，方位性空间

伟大作品的形而上质

再现客体呈现的崇高，悲剧性，恐怖，震惊，神秘，丑恶，神圣，悲悯等特质

不是纯粹理性的确定性，是近乎迷狂状态体悟到的使生活值得一过的东西

不是作品基本结构必不可少的层次，本质上是观念性的

形而上质是伟大作品的标志，作为再现客体层的一种功能，为作品最高审美价值的实现提供基础

文学的艺术作品认识论

文学的艺术作品认识过程

基础：受制于作品本身结构，作品本身由异质且互相关联的多层次构成，对作品的认识也由不同且密切关联的环节构成

对第一层次（语音层）的关注是瞬间完成的，并迅速过渡

积极阅读

读者阅读“具体化”：以想象填补作品的不定点和空白，使作品从不完备的意向性关联物成为活生生的审美对象

正确有效的阅读是在作品图式化结构所允许范围内自由思想的阅读

要求读者在阅读中将众多句子投射的互不相干的事态综合成完整有序的客体世界，并洞察其中的“观念”和“形而上质”

文学的艺术作品认识方式及其结果

阅读态度

学者的态度

为了学术研究

分类

以艺术作品本身为认识对象的前审美阅读

以作品审美具体化为认识对象的反思性阅读

读者的态度

为了审美消费，在具体化过程中完成艺术作品向审美对象转化以达到审美目的

阅读方式

前审美阅读

只关注艺术作品本身，以冷静态度分析向审美对象转化前的艺术作品本身，以获得相关知识

以中止审美阅读为前提，抑制对艺术作品的情感反应和填补不定点的冲动

审美阅读

沉浸在审美情感体验中，经由具体化而将艺术作品转化为审美对象

具体化

凭借读者经验和想象对作品不定点的确定过空白的填补，使作品成为具体完满的审美客体

因人而异，具有很大随意性，有效的具体化在终极意义上受作品结构性要素的制约

基于作品价值序列而逐步建构审美价值序列的上升递进过程

后审美阅读

对审美阅读的反思性认识，目的是获得有关审美阅读的知识

文学研究的高级阶段

困难

审美具体化的一次性拒绝重构

审美具体化的格式塔性质不允许拆解式的反思分析，只能借助记忆进行有限的反思研究

文学的艺术作品价值论

艺术价值问题

定义：在于艺术作品内部

基本样式

基于艺术技巧效能的价值

艺术作品独特的性质和成分所具有的功能

依托：“中性骨架”，作品结构上那些在价值上呈现中性的成分和要素

不依赖于审美经验，在前审美认识中分析出来

审美价值问题

与艺术价值一样是超验的，但完全不同

定义：审美价值是仅仅在审美对象内、在决定对象整体性质的特定时刻才显现自身的对象

审美价值以审美经验为基础，在艺术具体化为审美对象并转化为审美经验的过程中实现

属性

无条件审美价值属性：本身具有审美价值

有条件审美价值属性：中性的，某种条件下和其他审美有价值的特性结合，就会产生审美价值

基础：作品的艺术价值属性和中性骨架

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U633687664

3.9

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9.战斗的基督教思维导图

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3.63

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