读书笔记《西方文论》精神分析批评思维导图

U217001655

2022-11-09

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西方文论

文学

精神分析

《西方文论》精神分析批评的概述

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思维导图大纲

一般概念

定义：把精神分析等心理学理论运用于文学研究的一种批评模式

内容：弗洛伊德学说，其他精神分析学家理论和观点，从事精神分析批评实践的文艺美学家的观点

阶段

弗洛伊德理论为核心的传统精神分析学

重点：着重人的生物性本能

目的：发掘和分析作者在作品中蕴藏的美感经验、变态心理和无意识趋向等

弗洛姆和埃里克森重新阐释的新精神分析学

重点：继承弗洛伊德学说，强调道德社会化的影响，视社会文化为人格发展的重要有机组成成分

批评模式：读者反应精神分析批评，结构主义精神分析批评

研究对象

作者：传统精神分析学

读者：读者反应精神分析批评

文本：结构主义精神分析批评

弗洛伊德的精神分析文论

弗洛伊德和精神分析学的创立

弗洛伊德的贡献：创立一整套关于无意识和梦幻的学说，深入探索人类精神活动中的无意识领域，建立精神分析学

成因

科学的巨大发展

反理性主义思潮

弗洛伊德曾在缪勒和布吕克（19世纪著名生理学家和生机论者）门下学习

弗洛伊德主要学术观点和文学艺术的关系

无意识理论

弗洛伊德独创，精神分析学的核心和标志

人的心理结构

意识：处于表层，指一个人直接感知到的内容，有目的且自觉的心理活动，可用语言表达，受社会道德约束

前意识：处于中层，指此时并不在人的意识中，但可以通过集中注意力或在没有干扰的情况下回忆起来的过去的经验，阻止无意识本能欲望进入意识

无意识：主要是性本能—冲动，处于大脑底层，人意识不到，却可以影响人的行为（主导地位和支配作用）

意识与无意识的对立

意识压抑无意识本能冲动，使之只能得到伪装、象征的满足

无意识是心理活动的基本动力，暗中支配意识

意识的清醒而无力的

无意识是混乱盲目，却广阔有力且起决定性作用的

贡献：展示人心理复杂性和层次性，引导人们注意意识背后的动机，探讨无意识心理对人的行为的影响

负面影响：过分夸大无意识作用，贬低意识和理性的作用

三重人格结构学说

人格结构

伊德：无意识，由性本能组成，按“快乐原则”活动

自我：代表理性，感受外界影响，满足本能要求，按“现实原则”活动

超我：代表社会道德准则，压抑本能冲动，按“至善原则”活动

伊德与超我经常处在不可调和的矛盾，自我试图调和

“力比多”理论

定义：构成伊德的“性力”，每个人生来就有的本能，驱使人去寻找快乐，特别是性快乐

发展阶段

口腔期：性本能和婴儿口腔紧密联系

肛门期：通过排泄粪便获得性欲快感

生殖器期：性快感转移到生殖器官，恋母情结产生

生殖期：个人对异性具有性吸引力

形成“泛性论”和“升华说”（文艺本质是被压抑的性本能冲动的“升华”）

俄狄浦斯情结

生殖器阶段，儿童身上发展出的恋母情欲综合感，驱使儿童去爱异性双亲而讨厌同性双亲

梦的理论

主要观点：人的欲望在现实生活中得不到满足，采取迂回的方式表现在梦中

梦的本质：被压抑压制的愿望的被伪装起来的满足

梦的内容

显性内容：我们所记得的梦中形象或事件

潜在思想：隐藏在形象和事件下的欲望

梦的作用方式

压缩：多种潜在思想被压缩成一种形象，尽可能显露更多内容

移置：把梦的潜在思想的重点或中心移开，用不重要的替换重要的

表现手段：将梦的思想用具体形象表现出来

二次加工：把梦中的材料加工成近于连贯的情节

文学艺术与梦的共同点

梦是被压抑的欲望，文学也是被压抑的本能冲动的升华，具有梦境的象征意义

梦的显示内容和潜在思想犹如文学形式和意义的关系，通过伪装或象征手段表现意义，实质上都是替代物，是具有充分价值的精神现象

释梦的方法和文学批评类似，都是为了发现并揭示潜在意义

文学艺术与白日梦

定义：白日梦是人的幻想，源自儿童时代的游戏

作家分类

像写英雄史诗的古代作家，接收现成的材料

创造性作家，创造自己的材料，与白日梦类似

艺术家与精神病

从文艺是被压抑的欲望的宣泄观点出发，得出一切艺术都是精神病性质的结论

艺术家可以主宰自己的幻想，而精神病患者却被幻想所迷惑

传统精神分析批评

特点：把弗洛伊德精神分析学理论和方法直接应用于文学研究，探索作家的创作过程，力图发现作者和文本的关系

观点

艺术被看做精神病的表现，艺术家都是神经质的、病态的、精神失调的，从某种意义上说文学艺术是病态和精神失调的副产品

文学艺术被看作是幻想或白日梦类似的东西，被当作作者幻想的投射

文学作品成了艺术家无意识幻想的象征表现，被当作作家的征候来处理，导致了作家精神分析学

重点：作者的无意识和作者心理与作品的关系

俄狄浦斯情结

泛性论：激起批评家在文学作品中寻找男女象征物的兴趣

霍兰德的读者反应精神分析批评

个人主题和变体理论

个人风格：由人体、文化和个人独一无二的历史构成

人的身份：人体身份、文化身份和个人身份

结论：文学反应由包括人体身份、文化身份和使我们成为现在这个样子的独一无二的个人历史的身份所控制，这就是读者反应下的思考

做法：把读者反应批评的某些理论和方法置入精神分析框架，运用精神分析学理论分析阅读过程和文学反应的原动力，解决读者和文本的关系问题

本我幻想和自我防御关系

文学作品把读者的潜在愿望和恐惧转变成社会可接受的内容，给读者带来快乐

文本是作者和读者沟通的场所

调整读者和文本的关系

阅读是个性的再创造，是一种“个人交易”，读者可以根据自己的个性主题主动理解文本

阅读是接受他人所表达的意义的过程

理论基础：弗洛伊德以自我为中心的“第二心理地形”

关注以自我为中心的人格的固定结构，认为艺术本质是被诱导出来的，是一般经验的修复性延伸，把文学文本作为作者个人存对于外部现实的反应的产品

幻想如果存在于作者的无意识，也存在于读者的，因此要关注读者的心理或自我，阅读过程和反应

拉康的结构主义精神分析批评

把精神分析和结构主义语言学联系起来考察

强调能指和所指的分裂，使能指成为体系的主要成分，重新阐释弗洛伊德主义，侧重于无意识概念

无意识和语言

无意识是语言的产物

无意识的规律或结构受制于语言经验

无意识是语言的一种特殊作用，是语言对欲望加以组织的结构

无意识在我们的外部，或者说在我们“之间”，是我们相互关系的一种结果

无意识是一种巨大的、错综复杂的网络，语言是说明这种网状体系的最好手段

重新阐释弗洛伊德“自我”概念

想象态：缺乏任何确定的自身中心的生存状态

镜子阶段：前语言期，“自我”在意识确立前并不存在，意识确立在某个神秘瞬间，这个瞬间就是镜子阶段

象征性秩序：预先确定的社会与性的作用以及构成家庭与社会关系的结构

文本阐释

结构精神分析法：运用精神分析学原理解释文本的结构方式与作家、人物或读者的大脑活动方式之间的差异

关注文本、语言和读者的关系

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