2018教师资格考试-教育知识与能力：中学生发展心理（二）
艾尔金德的研究指出，青春期个体的思维模式带有青春期自我中心主义的倾向，即假设世界中其他人都按照自己所看到的来观察世界。艾尔金德提出，这种青春期自我中心主义包含两个独特而有趣的方面：自我神话和假想观众。
1.个人神话：指青少年会通过想象描绘出有关自己命运和个人形象的故事，这些故事预示的个人形象就像是大英雄、摇滚歌星或反抗恶心势力的大领袖等。作为这种命运故事的角色，青少年所扮演的剧情是以前从未有过的，故事情节如此独特，以至于没有人能够理解它。个人神话的主要危险在于，青少年会形成一种认为自己无敌的观念，觉得坏事会发生在他人身上，而不会发生在自己身上。
2.假想观众：是指青少年认为只要他认为非常重要的问题，其他人都会和他一样关注这些问题。因此青少年非常关注自己，认为别人也同样关注他，当青少年因身体的细微变化表现出不断地观察自己时，他同样感到自己也被周围的人仔细观察，别人像观众，一直在看着他。
1.青少年常常会有这样的想法：“别人不能理解我正经历的一切”，“那种事不会发生在我身上”或“我能应付一切”。Elkind 把青少年这样的心理特点命名为( A )
维果斯基创立了“文化—历史发展理论”，用以解释人类心理本质上与动物不同的那些高级心理机能。他探讨了“发展”的实质，维果斯基认为就心理学家看来，发展是指心理的发展。所谓心理的发展就是指一个人的心理(从出生到成年)，是在环境与教育影响下，在低级的心理机能的基础上，逐渐向高级的心理机能的转化过程。
一、教学与发展的关系
在教学与发展的关系上，维果斯基提出了三个重要的问题：一个是“近发展区”思想;一个是教学应当走在发展的前面;一个是关于学习佳期限问题。
(一)“近发展区”思想
他提出儿童发展的两种水平：一种是已经达到的发展水平，表现为个体能够独立解决问题的现有水平;另一种是儿童可能达到的发展水平，表现为“儿童还不能够独立地完成任务，但在成人的帮助下，在集体活动中，通过模仿等形式，却能够完成这些任务。”这些儿童在指导下借助成人的帮助所能达到解决问题的水平与在独立活动中所达到的解决问题的水平之间的差异就是“近发展区”。教学创造着近发展区，第一个发展水平和第二个发展水平之间的动力状态是由教学决定的。
(二)教学应当走在发展的前面
根据上述思想，维果斯基提出“教学应当走在发展的前面”。这是他对教学与发展关系问题的主要的理论。也就是说，教学“可以定义为人为的发展”，教学决定着智力的发展，这种决定作用既表现为智力发展的内容、水平和智力活动的特点上，也表现在智力发展的速度上。
(三)关于学习佳期限问题
怎样发挥教学的大作用，维果斯基强调了“学习的佳期限”。如果脱离了学习某一技能的佳年龄，从发展的观点看来都是不利的，它会造成儿童智力发展的障碍。因此，开始某一种教学，须以成熟与发育为前提，但更重要的是教学须首先建立在正在开始形成的心理机能的基础上，走在心理机能形成的前面。
二、维果斯基的“内化”学说
维果斯基分析了智力形成的过程，提出了“内化”学说。即社会互动与发展的密切关系。维果斯基认为学习与发展直接源于社会互动，儿童并不是作为一个单独的行动者来学习，
仅凭与环境的相互作用也无法获得知识。人类的知识经验是几千年来逐渐积累起来的，个体的知识是在社会交往中逐渐内化的，而不需要其重新去创造。儿童初是通过与他人的相互交流来掌握文化上被认为重要的东西，其中成人与同伴对于内化起着重要作用，成人在儿童内化知识的过程中可以经予解释、进行指导、提供反馈并引导沟通方向。在社会互动中，儿童是一个积极主动的参与者，通过与具有更多知识的人进行有意义的活动、交换观点，发展就发生了。
三、维果斯基认知理论在教育中的应用—支架式教学
支架是指在学习过程中给予儿童的帮助，就像婴儿学习走路，父母总要给予一定的搀扶，或者提供一个学步车。支架是一种帮助，借助这种帮助，儿童能够完成那些他们不能独立完成的任务。教育要以近发展区作为接入的空间，为儿童的学习提供支架，促进儿童有效地学习。
1.学生的实际发展水平在成人的指导下可以达到水平之间的差距，维果斯基称之为( B)。
