作家王蒙认为中华文化的基本精神是"此岸性、积极性"，请对此进行深入思考，并结合"给定资料6"中的划线句子，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇文章。(40分)
要求：(1)见解明确、深刻;(2)参考"给定资料"，但不拘泥于"给定资料";(3)思路清晰，语言流畅;(4)字数1000～1200字。
著名国学家C在人文清华讲坛发表演讲时表示，当代知识分子的文化课题，是化解传统与现代从"五四"以来的不必要的紧张，理性地对传统进行批判性继承和发展，守望传统对现代化依然有价值。传统的功能是保持文化的连续性、为社会带来秩序和意义，但在历史转折和社会转型时期，传统却表现出惰性，所以一到转型期，传统就会成为"问题"，被强调更新和改革的人视为包袱。他认为，这不是传统本身的问题，而是分辨传统的标准问题。以富强、科学与民主作为唯一标准来评判传统，片面发展只重视功效的工具理性，导致了价值理性的缺失。在实践上的直接恶果，就是大大损伤民族的信心和凝聚力，使现代化过程中出现文化、价值、精神的全面失落，加剧现代化秩序建构过程中的混乱、痛苦，甚至加剧政治、经济危机，减弱民族对于现代化过程中的困难的承受力与战斗力。
C认为，当代人的使命是在大力吸收西方现代文明的同时，保持民族的主体性，同时进行改革。如果一味在传统身上算老账，让老祖宗对现代化负责，以回避自身的责任，只能显示出作为不肖子孙的无能。
作家王蒙说"此岸性、积极性"是中国传统文化的基本精神。"此岸性"即是强调现实世界。对现实世界的追求让中国人有着强烈的入世性和务实性。"积极性"，即强调实践，倡导自强不息、厚德载物。我们需要秉持务实性和积极性，实现中华传统文化"创造性转化，创新性发展"，助推中国的现代化进程。【阐述句子含义，并提出中心论点：我们需要秉持务实性和积极性，实现中华传统文化"创造性转化，创新性发展"，助推中国的现代化进程】
中华文化的优势就在于它的务实性与实践性，在于它的机变。【分论点：中华文化的两个优势，对其作用进行延伸】因为务实，中国从来没有出现过宗教狂热。自西汉以来，儒家思想一直是统治思想。孔子所强调的经世致用，就是务实精神的集中体现。中华文化的实践性从《周易》中就能看出，它有效地指导和规定了中华民族以后的精神发展方向。"天行健，君子以自强不息"，"健"有主动性、能动性之义。君子效法天，就应该自强不息，勇于实践。正是由于中华传统文化具有务实性和实践探索精神，我们才能在欧洲陷入中世纪的黑暗愚昧时，结出丰硕的果实。
四十年的改革开放让中国积累了庞大的家业，我们正走在文化复兴、民族复兴的道路上。而社会主义文化要引领中华民族伟大复兴，必须实现中华传统文化与现代文化的对接。务实性、积极性恰好是传统文化中的优秀代表。【分论点：改革开放、民族复兴需要实现传统文化和现代文化的对接，也就是体现了其务实性、积极性】在改革开放文化新的语境下，中国文化的此岸性与积极性充分显示出再生与更新能力，完全能够与时俱进，跟上现代化、全球化的步伐，同时保持自己文化的特色和魅力。
四十多年来，我们的文化观念与文化精神有了长足开拓，对于优秀传统文化的强调更是大大扩充与深化了我们的精神资源，对于四个现代化的强调与改革开放的实践更是使中华文化的此岸性与积极性能够勇敢地同时也是妥善地与现代性、全球化相对接。【分论点：现代化要求传统文化进行创新发展，也体现了此岸性与积极性的特性】其"一带一路"背景下，中国力求与陆上丝绸之路的各个国家通过道路连通相濡以沫，也通过海上丝绸之路让我们的各种文化洒向四海。来来往往，文化的传承、批判地选择让现代国家蕴含古时的韵味;有来有往，文化的交流、贸易的畅通带来深层次的理解和认同。
新加坡是一个在世界上充满神奇色彩的国度，它在独立后走向现代化的过程被很多学者所关注。新加坡的现代化之路融合了东西方的政治制度与政治价值，是西化和儒化共同作用的结果。它的各方面都体现着以理性、务实为导向的价值观，它的成功值得我们学习。【以新加坡为例增强说服力】
彼岸花虽美，"此岸"的努力才让人踏实;等待救援虽省力，积极的探索带来的进步才最长久。以我的此岸与积极，早晚赠中华一个灿烂的现代化。【回扣中心论点，再次强调此岸性、积极性的重要性，并进行展望】
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