朱先生这部书内容主要包括传统的“四书五经”，“十三经”等著作。目录顺序依次为：说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记、汉书、诸子、辞赋、诗第、文第。
纵观通篇，朱先生不但对每一本著作都做了精辟的解释，并且加上了自己的认识。他说：“天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖宗的信仰，直到我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但是大部分可以说是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活艺术。”
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由文字记载下来的东西，然后说明经典都包括了哪些书籍。这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容，这本书既可以看做是散文集，又可以看作是教科书，因为朱先生在书的序言里说“经典训练是中等以上教育里的必要项目之一”。
记载那些说辞的书叫《战国策》，是汉代的刘向编订的。《汉书》本传里记着他“论战国时说士权变，亦自序其话，凡八十一篇，号曰《隽永》。
孔孟学说可谓是万世之经典，在当时的儒家思想也也曾一度成为社会传统的主流，对于当今社会当然也不乏借鉴意义，因此对于孔孟学说我们应该保持和怀有一颗敬畏的心。庄子把个体的生命看的高于一切，它甚至高于道德、追求、民族大义、国家利益、社会理想。
如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生就很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外讲说一番，让游客心里有个数，不至于进去之后感到迷糊。他可真是个好向导，求真并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导。
在《尚书》中，朱先生对几千年来关于《尚书》的真伪也做了自己的考证，确定伏生的《尚书》为最原始的真本。在我开来，这本书不仅仅是单纯意义上的“经典常谈”，更深远的看还包括一些更深层次的含义。
在国际化程度不断深入每个人的生活时，我们的生活也充斥着许多新生文化，以至于年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，面对日益增多的“泊来”文化，已经很少再有家庭给孩子接受“传统教育”了，所以能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释和代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。
