1. 始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》
3. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》
5. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）
6. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》
12. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
17. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》
20. 大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张）
22. 君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》
23. 危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。富且贵焉，耻也。
24. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》
25. 大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。
26. 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
30. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
31. 君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
35. 若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
36. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
42. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。
45. 父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。
49. 可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）
50. 学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
51. 不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
54. 贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
56. 贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
59. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
60. 贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！
61. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
65. 色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。
66. 士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
67. 二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
71. 君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）
73. 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也）
74. 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
75. 言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
76. 临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
77. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）
80. 生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
82. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
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