1. 始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》
3. 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。《述而》
5. 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(为政)
6. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《学而》
12. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
17. 成事不说,遂事不谏,既往不咎。《八佾(yi)》
20. 大德不逾闲(遮拦阻隔之物),小德出入可也。(子张)
22. 君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。《论语·尧曰》
23. 危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。富且贵焉,耻也。
24. 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。《里仁》
25. 大德不逾闲(遮拦阻隔之物),小德出入可也。
26. 信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
30. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
31. 君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
35. 若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
36. 知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
42. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《子路》。
45. 父在,观其志;父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。
49. 可与人言而不言,失人(错过人才);不可言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。(卫灵公)
50. 学而时习之不亦说乎,有朋自远方来不亦乐乎。
51. 不知命,无以为君子君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
54. 贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
56. 贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
59. 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
60. 贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!
61. 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
65. 色难,有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾以为孝乎。
66. 士不可以不弘毅,任重而道远。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
67. 二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。
71. 君子周而不比(勾结),小人比而不周。(为政)
73. 夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。(雍也)
74. 鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
75. 言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
76. 临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
77. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(为政)
80. 生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。
82. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。