“天人合一”整体观对中国传统风景园林的影响思维导图

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2023-11-17

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传统风景

中国园林

园林绿化

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思维导图大纲

宇宙整体观

空间整体

象天法地，天地整体

人们要有敬畏天道的意识,遵守法律,顺应自然,同时也要有高尚的品德和道德操守,去追求和实现社会大同、世界和平的美好愿景。

芥子须弥，大小整体

即“小中见大”，指在有限的微小芥子中包含了无限的大千须弥世界；具体的园林景点就像是微小的“壶中”或“芥子”，影射的是“天地”和“须弥”，正如佛家所说的“一花一世界，一树一菩提”。中国园林中常见的“尺幅窗”或“无心画”框景，也是从微观视角看大千世界的隐喻。

宏微同构，意向整体

风景和园林两者虽然同根同源，但是在空间尺度、地理区位、功能形态、外貌风格等方面又差别很大。虽然各类风景园林彼此在尺度和形态上相差百倍，但是在功能意向和空间连续性上，却是整体一贯的。

时间整体

触摸宇宙之“宙”，把握人生之 “光阴”，时间这种抽象概念的“虚在”，构建出了风景园林中具象美学的“实在”，时间游赏主线被淋漓尽致地转化为绚丽夺目的景观，这才是风景园林中常见的四季景象的本质。

时空整体

风景园林既要“如画”的“静观”，也要“如诗”的“动赏”，构成了时间空间，虚实交织；风景园林，美轮美奂。；同时，风景园林游线则以空间换时间，用时间展空间；用意境带氛围，以景点连路线，做到时间与空间的有序交织，“纳千顷之汪洋，收四时之烂漫”，构成了时间与空间、诗情与画意的有机融合。

人天整体观

内涵是“人天相通“

不论是“风景”还是“园林”，诞生的早期都受到了“人天相通”思想和行为的深刻影响。

外延是“天人感应”

。在数千年漫长的过程中， “天人合一”思想形成的每个阶段都对风景园林产生了广泛的影响。直至今日，依然能发现风景园林将人与天相结合，相感应的历史留痕

人与自然和社会的整体性

中国风景园林通过“天人合一”观念，构建出现实中的宇宙时空模型和人生理想模式，协调了自然的人与社会的人之整体关系。

人地整体

风景园林建设前首先要精心“相地”：不仅是观看地形，还要审度地势，更要体悟场地的气质。

思考

风景园林涉及“天人合一”中的“天”，具体又包含了“天地人”的多层含义。1)无形的天，即启迪灵感的苍天。由此产生了自然崇拜、通灵祭祀的名山风景区，以及通灵的坛庙寺观园林，并凭借“天意”启迪人类智慧。2)有形的地，即可见的地理和生态环境。促使人工建设必须因地制宜、因山构室、藏风聚气、有利生命，从理念到方法，都要与自然相协调，达到“虽由人作，宛自天开”的境界。3)人类社会，即社会的群体联系，依托自然“造化”，倾听自我“心声”，艺术表达了风景园林主人的个体情怀和理想追求，实现了资源与功能、生命个体与生活群体、入世与出世关系的矛盾协调。在中国历史上，演奏出一曲曲天人和谐的风景园林华彩乐章。

摘要

天人合一”观作为中国传统文化中论述人与自然关系的总纲，有其发生和发展、内涵与外延逐步完善的过程。从古今整体观的角度，阐述“天人合一”的内涵、外延，以及其整体思维对中国风景园林的影响，包括宇宙整体观、人天整体观和身心整体观。从名山风景区中的身心修炼，到坛庙园林的通灵祭祀；从“外师造化，内得心源”，到“虽由人作，宛自天开”的园林营建原则，都显示出“天人合一”影响的诸多方面，以及人与“天地人”的协调关系。