孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳，故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也，故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳，
先到战场：士兵和战马都比较安逸，都休息得比较好，精力充沛，有利地形也占了，得了地势，等敌人来。
后到战场：好地方被对方占了，长途奔波而来，可能马上就要接战，这就比较劳累。
后周和北齐交战
后周以步卒为先锋，从西而下，斥候来报，敌军离城还有二里。
诸将都想出击。段韶说：“步兵气力有限，今天积雪这么深，他们走起来更费劲，我们冲出去，也不方便。不如列阵等待，彼劳我佚，破之必矣。”
能使敌人自至者，利之也；
让敌人来，我打主场，他打客场，怎么能让他自己来呢，就是“利之也”，以利诱之
坚壁清野
李牧戍边，先坚壁清野，关闭城门，十年不出战，憋了单于整整十年！
然后挑日子出城诱匈奴，送几千人给他，佯败退走，牛羊丢得满山遍野都是。
单于已经饿了十年没抢到东西，激动得忘了兵法，倾巢来抢。
李牧设伏兵，大破单于十万骑，痛得他几年都不敢再来。
能使敌人不得至者，害之也
不想让他来，或要把他调离战场，那就攻其所必救，害其所急，他必然顾不得我，要去救自己的急了。
围魏救赵
不过他并不奔赵国去加入战场，而是直接发兵攻打魏国首都大梁。
国都被攻，魏军就没法在邯郸呆着，必然回师来救，邯郸之围就解了。
再来一个围点打援，半道在马陵设伏，又是我主彼客，我实彼虚，我佚彼劳，就破了魏师，庞涓阵亡。
故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
要我佚彼劳，如果他也佚，就要想办法让他劳，让他疲于奔命。
想办法让他饿。
隋末，宇文化及率兵攻打李密
宇文化及也不注意省着点吃，因为他认为马上可以吃李密的。
当兵吃粮，宇文化及手下兵士相继都投了李密，化及就败了。
攻其所必爱，出其所必趋，则使敌不得不相救也
司马懿征辽东
司马懿并不同他在辽水作战，对诸将说：“敌人坚营高垒以老我师，攻之正中其计。
于是虚张声势于阵前，悄悄分兵绕过敌阵，直捣公孙渊老巢，围了襄平城。
公孙渊只能出营作战，司马懿大破之，斩了公孙渊，平定了辽东。
出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形。神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。
出其所不趋，趋其所不意。
从敌人来不及救的地方出击，急进到敌人意料不到的方向。
行千里而不劳者，行于无人之地也；
行军千里也不劳顿的，是因为走的是没有敌人守备的地区。
钟会、邓艾灭蜀之战。
邓艾趁姜维被钟会牵制在剑阁，率军自阴平沿景谷道东向南转进，
邓艾率军攀登小道，凿山开路，修栈架桥，鱼贯而进，越过七百余里无人烟的险域。
山高谷深，至为艰险。途中，粮运不继，曾多次陷入困境。
部队走到马阁山，道路断绝，一时进退不得，邓艾身先士卒，用毛毡裹身滚下山坡。
最后邓艾率军出其不意地直抵江油，迫降守将马邈。一路杀到成都，刘禅就降了。
攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。
攻而必取者，攻其所不守也
因攻无不克、攻而必取呢，只有一个前提，进攻对方没防备，没防守的地方
守而必固者，守其所不攻也。
要保证守得住，就是他不进攻的地方，我也要严密防守
西汉周亚夫平七国之乱
周亚夫有了防备，攻不进去，只得遁走，周亚夫出城追击，大破之。
故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。
善于进攻的人，敌人不知道该守哪儿；善于防守的人，敌人不知道该从哪儿攻。
微乎微乎，至于无形。神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。
敌人看不见你，也听不见你，任由你神出鬼没，这你就掌握了敌人的命运。
进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。
发动进攻又要让对方无法抵挡，是对阵相持之际，看到他的虚隙，急进而冲之；若要撤退，就要迅速撤退环壁自守，让对方无法追击。
曹操征张绣
曹操包围了张绣的城池穰城。后方传来报告，袁绍要乘虚攻许都，曹操不得不撤军。
撤军，就要先把敌人打个晕头转向，然后迅速撤退。曹操正兵、奇兵布好，等张绣来追。
张绣见曹操后撤，联合刘表，两军夹击而来。结果曹操指挥若定，大破刘张联军，之后迅速撤退。
一切如曹操所算，就是没算到张绣帐下有一个超级谋士，叫贾诩。
曹操得胜撤退，张绣带兵就追。贾诩说：“不能追！追之必败。”张绣急着报仇，哪里肯听，一路追去，结果被曹操亲自断后，又杀得大败。
张绣败兵回来，对贾诩说：“您能知道我必败，那您能知道我什么时候必胜不？光知道我必败，我也打不了胜仗。知道必胜，告诉我，我才能打胜仗撒！”
张绣这回听了，也来不及问为什么，转身就追，果然击溃了曹操的后备部队。
贾诩说：“其实这个道理很简单，曹操来攻打咱们，没有打败，他自己就撤了，肯定是后方有事，他不得不撤。他要撤，一定做好准备，亲自带精兵猛将断后。将军您虽然会用兵，但是离曹操还是差一点，肯定打不过他，所以知道您必败。
“他大战胜了咱们，撤退又破了咱的追兵，他认为万事大吉，咱们不会再来了。这时候他就要全力撤退，自己带谋臣猛将先赶回去处理家里的事，留别的将领断后。
这留下的将领兵马，就不如咱们了，所以第二次再追必胜。”
悬羊击鼓
宋朝有个将领毕再遇，和金军对垒，需要撤军，想出一个超级撤军创意，叫悬羊击鼓。
在军营里把羊吊起来，两只前蹄放在战鼓鼓面上，那羊难受挣扎，前蹄一个劲刨，击出鼓声。
金兵天天听见宋军营里鼓声响，但越来越弱，越来越弱，稀稀拉拉，奇怪怎么回事，摸过来侦察，才发现早已是一座空营，人撤了好几天了。
故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；
我想跟他战，他虽然高垒深沟，还是不得不出老营跟我野战的，那是因为我攻打他必须救援的地方。
王阳明平南昌的宁王宸濠之乱
宁王造反，六万大军攻安庆，十分危急，一旦攻下安庆，南京就是宁王囊中之物，进了南京，宁王就有了称帝的资本。
王阳明没有挥师去救安庆，而是直扑宁王老巢南昌。宁王此时的唯一机会，在于放弃南昌，拿下安庆，顺流而下，称帝南京。
机会还是有的。当时的正德皇帝朱厚照，是个混世魔王，大臣百姓都不喜欢他。
宁王只要能到南京称帝，不愁没有人支持。但是宁王放不下南昌的老巢，忘了舍不得孩子套不来狼的古训，撤军回救南昌，结果在鄱阳湖与王阳明军队遭遇，兵败被擒。
我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
我不想跟他作战，就是在地上画条线，他也不敢过来，那是因为我能让他对要来的地方心存疑虑，不敢来。
诸葛亮的空城计
司马懿大军来了，诸葛亮守城的兵马却只有一万人，毫无抵抗能力，司马懿若攻城，定可一鼓而下。
于是诸葛亮镇定自若，大开城门，还安排人在城门口扫地，安静祥和。
司马懿一看，这不科学！他那时候肯定也想到了兵法上的“乖其所之”，但万一诸葛亮是将计就计呢？
这永远没法猜对，再说诸葛亮一生为人谨慎，最不弄险的就是诸葛亮，所以还是有伏兵的可能性大，他就撤了。
故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。
故形人而我无形，则我专而敌分。
隐蔽自己行动和意图，让他看不出我的军形，不知道我的虚实。
这样他就要处处分兵来防备我，而我能集中兵力对他虚的地方，所以我专而敌分。是隐蔽自己的行动和意图，让他看不出我的军形，不知道我的虚实。
我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；
我专为一，所以人多，敌分为十，所以人少，那我就是以十倍的兵力对付他了，所以我怎么打也是人多，他怎么打也是人少。
能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。
我们对敌方虚实一目了然，能集中兵力，而敌人不知道我会从哪儿来，要到处分兵把守，能跟我们对阵作战的敌兵就少了，我们就能以众击寡。
吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。
吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾所与战者寡矣。
敌人不知道我从哪儿来，不知道交战地点在哪儿，他需要分兵防备的地方就多，备得越多，能投入与我战斗的兵力就少。
故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。
他加强前面的防备，后面的防备就弱了；加强后面的防备，前面的防备就弱了；加强左面的防备，右面的防备就弱了；加强右面的防备，左面的防备就弱了。前后左右到处都防备，则前后左右到处都弱了
寡者，备人者也；众者，使人备己者也。
兵少力薄，是因为被动地戒备敌人；兵多力强，是因为能使敌人到处戒备我军。
故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？
故知战之地，知战之日，则可千里而会战。
能预期在哪儿打，预计什么时间在那儿打，就是跋涉千里，也可以和敌人交战。
不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？
不知道敌人何地会兵，何时接战，则所备者不专，所守者不固，忽遇劲敌，则仓促应战，左右前后都不能相救，何况前军后军首尾相距数里数十里呢？
以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。
在我看来，越国兵虽多，又有何益于胜利的取得呢？所以说，胜利是可以人为取得的，敌人虽多，但也可以让他无法战斗。
故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。
我形之以弱，诱他进；形之以强，逼他退。在他进退之际，我就知道他所据之地的死与生了
要角量双方的人数、粮草、装备。他人比我多，粮草比我充足，装备比我强大，我就不要轻易攻击。一定要避实击虚，避坚攻脆，避难攻易。
司马懿平定辽东。
前面学过，公孙渊派先锋数万在辽河设防，自己率主力为后援，连营数十里阻击司马懿。
司马懿设疑兵牵制敌军，自己悄悄率精锐绕过辽河防线，直接围了公孙渊老巢襄平。
这是“安能动之，敌虽深沟高垒，不得不与我战，攻其所必救也”之计。
公孙渊被迫回援，途中三次被司马懿打败，退回襄平城固守。
这时正是七月雨季，天开始下雨，下了一个月，司马懿按兵不动，一点也不着急。部下陈圭问：“当初孟达造反，咱们八部并进，昼夜不息，八天走了一千二百里，拔坚城，斩孟达。今天我们远征辽东，却反而安然不动，缓缓图之。我愚钝，实在看不懂。”
司马懿回答说：“这是角量敌人众寡和粮食多少。当初孟达人少，而粮食够吃一年。我军四倍于孟达，而粮食只够吃一月。以一个月的粮，对阵一年的粮，当然要快，所以不计死伤，必须拿下，那不是在和孟达打，是在和粮食赛跑，一个月拿不下我们就饿死了。现在我们虽然也是远征，但带的粮食充足，敌人却快没粮了。敌众我寡，敌饥我饱，和征孟达情况正相反。下雨不便作战，更好，大家一起耗粮食，急什么呢？”
三十多天雨停后，司马懿才开始进攻。城中无粮到了人吃人的地步，好多将领出降，司马懿攻破襄城，斩了公孙渊，平定辽东。
故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。
“形兵之极”，示形的极致，变化无穷，达到无形的境界，敌人无法判断
即使有打入我方很深的间谍，因我虚实不露，深间也不能窥视。因我强弱不泄，纵有智谋之士，也想不出对付我的办法。
因形而错胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。
人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。
我怎么用兵，用怎样的军形取胜的，大家都看到了。但是我是如何根据对方的兵形来因形制胜的，大家就不知道。下一次敌形不是这样了，我因形制胜的方法又不是这回这个了。所以我使用的方法是不会重复的，而且因形而变化无穷。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。
带兵作战的方式，就像水一样。水的流动规律，是从高处往低处流。作战的规律，是避实击虚。
水因地而制流，兵因敌而制胜。
水根据地形来决定奔流的方向，兵根据敌情来决定制胜的方案。
故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
所以兵无常势，就像水无常形。能根据敌人的变化来制胜的，那就叫用兵如神。
故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
五行相克，金木水火土，没有哪一个固定常胜。春夏秋冬，四季更迭，没有哪一个季节能持续一整年。昼有短长，月有圆缺。孙子最后打个比方，五行、四季、日月都盈缩无常，何况兵形之变，怎能安定呢？
U217001655
