善与恶，存在于人的内心
魔鬼在人的心中，人可以把它释放出来，也可以让它销声匿迹
关键取决于我们敢不敢面对自己的问题，承受自己应该承受的痛苦
人类有两大本能
一是生存和发展的本能：善
从本质上热爱生命，对一切充满生命力的事物都有一种与生俱来的亲近感
爱：是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿
生命就像死寂沙漠中的一片绿洲，顽强地抗拒着“熵”的力量
恶与扼杀息息相关，它试图把生命拖入死寂的状态
扼杀：不仅指杀死生命，更包括禁锢生命的活力，并由此导致心灵的沦丧
善则是恶的反面，善助长生命的活力，鼓励生命的多姿多彩，以及“人”独一无二的特性
追求心灵的成长和心智的成熟，是生命最健康的需求，阻碍心灵的成长是一种病态的表现
懒惰是人的原罪，但懒惰不同于邪恶
一般意义上的懒惰：只是对自己和他人缺少爱，即自己不发光，也不会去吹熄别人的灯
邪恶视爱为仇敌，与真正的爱完全对立，它试图扼杀人的感受、感觉和情感，扼杀人的创造力及生命力，其险恶用心是为了颠倒生命
为什么逃避问题和痛苦，就会唤醒心中的魔鬼呢？
为了追逐快乐，人会努力；为了逃避痛苦，人会不遗余力
不遗余力：不择手段，用谎言颠倒是非，混淆黑白，不计后果，只要是能避免痛苦，任何伤天害理的事情都可以干得出来
什么样的人是邪恶之人？
为了逃避良心谴责所带来的痛苦，什么事情都能干得出来，他们不在乎别人的感受，也不管别人的死活，唯一关心的就是自己怎样才能逃避痛苦
如果你愿意平心静气承受痛苦，那么，你就在心中为天使找到了愉悦的容身之地
谎言是心理疾病的根源
人生中的痛苦有很多种，你逃避什么样的痛苦，就会患上什么样的心理疾病
邪恶是一种特殊的心理疾病，它是由逃避特殊的痛苦导致的
有没有罪恶感，正是善与恶的分水岭
伪善之人：大奸似忠，大恶似善
为了逃避良心的谴责，为了维护自己虚假的善，他们说谎成性、自欺欺人，什么谎话都能说，什么坏事都可以干出来
特征
十分担心自己的道德形象，很在乎别人的看法，对伦理道德和社会规范极为熟悉，高度敏感
最大的问题：在于他们不承认自己不善
不愿意承受良心谴责所带来的痛苦，极力通过狡辩来逃避罪恶感
表现
人格失调症：不敢面对自己的内心，不敢承担自己应该承担的责任
伪善之人：不仅不承担自己的责任，还会以毁灭别人的方式逃避责任
常常通过寻找替罪羊来掩盖自己的问题，逃避良心的谴责，替罪羊往往就是他们身边最亲近的人
明目张胆干恶事的人可怕，但更可怕的是以善和忠的名义，暗地里却干着邪恶的勾当的人
承认自己的缺陷和过错，人的心灵就会趋向于善，隐瞒、遮掩和逃避自己的缺陷和过错，人最终就会变得邪恶
父母培养孩子的过程，也是一个自我认识和自我成长的过程
真正爱父母的孩子，会为了孩子的成长而改变自己，他们会放弃自己错误的观念，改正自己的缺点
逃避罪恶感的父母，为了逃避良心的谴责，不承认自己有错，认为一切错都在别人身上
成年人绝大部分的思考都是在意识下进行的，而未成年人的思考和表达往往都来自潜意识的驱使
孩子是一面镜子，反映着父母的心灵，是父母的问题，才导致了孩子的问题
一定要远离伪善的恶人，怎样才能识别出来呢？
二，对伦理道德十分熟悉，也熟悉法律
判断一个人是不是伪善之人，关键不是看他犯没犯过错误，而是看他是不是敢于承认自己犯错
伪善之人不会像脑残的人那样直接去干坏事，而是会采取迂回直接的方式，试图让自己干的每一件事情都显得合情合理
三，努力追名逐利，不怕吃苦，而且还会有超强的心理承受力
不愿承受面对良心谴责的痛苦，觉悟自己有罪和不完美的痛苦，以及幡然醒悟的痛苦
四，都是“恶性自恋的”人
一心考虑的是自己，他们刚愎自用，一意孤行，横行霸道，试图去控制别人，根本不顾及别人的感受，也不承认自己的错误
五，听从自己的直觉
心理学上的反感，反感往往是心理健康之人遇到伪善和邪恶之人时的一种本能反应
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