102 2-34-01诸佛二种加持力思维导图

梦中反抗也是反抗

2024-09-22

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思维导图大纲

回

大乘的涅槃是诸法空性境界和自证所行境界，是无舍无得的无住涅槃，不同于小乘涅槃有舍有得。

执著言说自性相，执著诸法自性相者，就是资粮位的破增益。

经

【实译】“复次，大慧！诸佛有二种加持持诸菩萨，令顶礼佛足，请问众义。云何为二？谓令入三昧，及身现其前，手灌其顶。大慧！初地菩萨摩诃萨蒙诸佛持力故，入菩萨大乘光明定。入已，十方诸佛普现其前，身语加持，如金刚藏及余成就如是功德相菩萨摩诃萨者是。大慧！此菩萨摩诃萨蒙佛持力入三昧已，于百千劫集诸善根，渐入诸地，善能通达治所治相，至法云地，处大莲花微妙宫殿，坐于宝座，同类菩萨所共围绕，首戴宝冠。身如黄金、瞻卜花色，如盛满月，放大光明，十方诸佛舒莲花手，于其座上而灌其顶。如转轮王太子受灌顶已而得自在，此诸菩萨亦复如是。是名为二。诸菩萨摩诃萨为二种持之所持故，即能亲见一切诸佛，异则不能。 “复次，大慧！诸菩萨摩诃萨入于三昧，现通，说法，如是一切皆由诸佛二种持力。大慧！若诸菩萨离佛加持，能说法者，则诸凡夫亦应能说。大慧！山、林、草、树、城郭、宫殿及诸乐器，如来至处，以佛持力尚演法音，况有心者？聋盲瘖痖离苦解脱。大慧！如来持力有如是等广大作用。” 大慧菩萨复白佛言：“何故如来以其持力，令诸菩萨入于三昧及殊胜地中手灌其顶？”佛言：“大慧！为欲令其远离魔业诸烦恼故，为令不堕声闻地故，为令速入如来地故，令所得法倍增长故。是故，诸佛以加持力持诸菩萨。大慧！若不如是，彼菩萨便堕外道及以声闻魔境之中，则不能得无上菩提。是故，如来以加持力摄诸菩萨。” 尔时世尊重说颂言：世尊清净愿，有大加持力，初地十地中，三昧及灌顶。