高中美术《礼仪与教化》说课稿思维导图

孤街浪徒

2023-03-14

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高中美术《礼仪与教化》说课稿

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思维导图大纲

一、说教材

教材是课程的基础和依托，正确理解教材有助于课程的顺利展开，因此我会对教材进行深入的分析，我所说课的内容选自湖南美术出版社高中美术第二单元第2课，属于美术鉴赏的模块，本课主要内容是理解古代阶级社会中政治或思想因素对美术作品的影响，以及美术在阶级社会中所起到“成教化，助人伦”的作用。提高学生的艺术鉴赏能力，逐步培养美术人文素养。

二、说学情

高中阶段的学生求知欲强，具有一定的探究精神，思维活跃，见解独到，同时观察能力与感知能力增强，在美术学习中也希望了解更多本质性的、美术理论方面的知识。现阶段他们已经能够全面深入的分析美术作品的分类及细节，比如青铜艺术的分类及花纹、兵马俑坑的组成及艺术特色等，能用较准确的语言表达对作品的看法，但是对于古代阶级社会中的艺术作品和当时的政治思想之间的关系理解较为困难。因此本课在教学设计上会更多的采用教师引导和抛砖引玉的方式展开，鼓励学生合理运用不同的美术鉴赏方法，联系历史背景理解阶级社会中美术作品的思想及功能。

三、说教学目标

根据以上分析和新课标理念，我确定了如下三维教学目标：

知识与技能：理解古代中外美术史上具有礼仪教化功能的美术作品在表现形式、内容以及服务对象上的差异。

过程与方法：通过观察与欣赏、讨论与探究，理解先秦至汉代美术作品的创作背景及其“成教化，助人伦”的作用，学会分析古代美术作品中蕴含的创作思想。

情感、态度和价值观：在自主探究与互动学习中培养创新精神，潜移默化中形成对秦汉美术的审美观，充分理解并感受阶级社会中礼仪教化功能在美术作品中的体现。

四、说教学重难点

根据美术学科的特点和本课的现有知识，我的教学重难点确立如下：

重点：学会分析先秦至汉代美术作品中“成教化，助人伦”作用的具体呈现形式。

难点：阶级社会中美术作品的礼仪教化功能，形成对秦汉美术的审美观。

五、说教法、学法

《课程标准中》明确指出，教学方法是美术课程最为重要的改革，要以“学生为本”为指导思想，给学生提供自我发展的平台，让学生在实践中求知，在实践中创造。因此本节课我采用活动探究为主，结合讲授法、提问法，通过教师启发引导完成教学目标。

六、说教学准备

“工欲善其事，必先利其器”，好的教学准备能够提高课堂的教学效果，为此我准备了多媒体课件、绘画学习材料等。

七、说教学过程

从新课程标准的教学建议出发，我将充分发挥现代教育技术的作用，运用多媒体辅助教学，变静为动，融声、形、色为一体，为学生提供生动形象直观的教学材料，激发学生学习的主动性和积极性。

环节一：创设情境，导入新课

教学是科学，更是艺术。罗丹说过“艺术就是感情”，所以良好的导入有助于激发学生的学习兴趣，唤起学生的艺术情感。

课堂伊始，我将以“楚王问鼎”的故事导入新课，具体内容是战国时楚王攻打戎族后路经洛阳，陈兵周郊，周王派大臣孙满去慰劳，楚庄王便伺机询问朝廷保存的九鼎之大小轻重，以表他企图夺取政权之野心。在听完故事后进而解释鼎对于统治者象征着权利与威严，并请同学们思考鼎对于当时政治的作用在于什么?紧接着揭示课题《礼仪与教化》。

【设计意图】通过故事的导入方式，引导学生思考鼎的作用，唤起学生对青铜艺术的兴趣，为接下来的课程做好铺垫。

环节二：观察作品，认识青铜艺术

美术是一门注重体验和实践的学科，在美术教学过程中，将实践体验与鉴赏结合起来，能更有效地提高学生的审美能力和创作能力，所以我安排了如下师生活动：

1.首先出示青铜器的照片与其相对应的尺寸大小，请同学们观察并思考迄今世界上出土最大最重的青铜礼器是哪一件?学生自由发言，教师紧接着总结司母戊鼎享有“镇国之宝”的美誉，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，原意为“献给我亲爱的母亲!”是商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆。

2.教师拿出司母戊鼎的模型，让同学摸一摸、看一看，说说它外观的奇特之处以及象征着什么?学生通过观察会发现方鼎气势雄伟，造型严谨，纹饰为中轴对称，是礼治和地位的象征，同时也是时代特征的充分展现，器身纹饰同样也彰显着一个朝代的威严。之后出示饕餮纹的几组照片，请同学仔细观察作品，结合课前搜集到的资料说一说鼎上的纹饰像什么?学生积极思考并回答，教师总结：鼎上的纹饰盘旋曲折，是赫赫有名的“饕餮纹”，也是兽面纹之一。传说龙生九子，饕餮是龙的第五个儿子，长着一张无比大的嘴巴，见什么吃什么，最后因为贪念而死，也是贪欲的象征。

【设计意图】在此环节充分调动学生的感官，通过触摸和观察，提高学生的艺术感受能力，多角度赏识作品。

环节三：感知作品，探究渊源

(一)形制与纹饰的变换

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