有篇散文中一个细节令人难忘：草地上，有个小孩子突然俯下身子，把耳朵紧贴在雨后潮湿的地上。家长大声呵斥：你在干什么！赶快起来，别弄湿了衣服。小孩满脸快乐地说：“我在听小草长大的声音！”
“东风无一事，妆出万重花”。问题是，我们还能不能从自然美中感受到快乐？儿童是纯真的，没有功利之累，一片草地就足以吸引他停下脚步，从“小草长大的声音”中就能找到快乐。但在物质的诱惑下，人们总是脚步匆匆，对自然美往往已浑然不觉，当然也想不到听听“小草长大的声音”。
其实，“小草长大的声音”不是用耳朵能听到的，得用“心”来感知。此乃无声之声，是超越功利收获的快乐心态。这也启示我们，快乐更多是种态度而非某种状态，状态是外在客观形态，而态度是内在主观感受。如同面对半杯水，有人因“只剩半杯”而郁郁寡欢，有人因“还有半杯”而充满希望。只要愿意，我们都能因改变态度而感知“小草长大的声音”，收获更多快乐和幸福。
某地曾调查1300多位市民，发现青少年和老人对“自己生活幸福”认可度最高。中年人工作勤奋，事业有成，幸福感却相对最低。或许，这是因为他们更焦虑子女教育、焦虑买房换房、焦虑升职升迁。个人欲望往往大于实现可能性，若是始终把某种状态视为快乐，生活将永远是疲于奔命。解放心灵，学会倾听“小草长大的声音”，快乐和幸福将俯拾皆是。
当年，有记者曾问诺贝尔物理学奖得主美籍华人崔琦：您是否觉得很累？他回答：“我每天进实验室的时候，就像去迪斯尼那样充满了兴奋。”牛顿晚年曾对侄儿讲：“我只像海滩边玩耍的男孩，偶然间发现了一粒比较圆的石头，或一粒比较漂亮的贝壳，就觉得很愉快。”科研是“壮丽探险”，万分艰辛，但超越功利，勤劳和快乐完全能相得益彰。学会听“小草长大的声音”，也才能实现“宁静致远”。
小农经济时代物质短缺，人们往往重物质享乐，轻精神享乐。就连诸多文化人，也是更重口腹之乐。比如写读书之乐，则是“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”。说来说去，不过“金钱食色”，把快乐等同于某种状态。此种传统，还在不少小环境中延绵，以致“玩乐风”成了顽症，享乐主义泛滥，造成了巨大浪费，腐蚀了官员，损害了党和政府形象，影响了党群干群关系。
老子有过三问：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”老子如此问，不是要人们绝对拒绝功名物质，而是想提醒人们，“甚爱必大费，多藏必厚亡”。欲望过分膨胀，贪图物质享乐，不仅会失去快乐，甚至会犯错误。现实中，这种人和事已不知有多少。比如某官员因升官无望转而以权敛财，事发后万般悔恨，才真正悟出，一生享有“好名誉”才是真快乐和真幸福。
有感于不少人因成年而变得世故，作家冰心曾呼唤：孩子救救我！即返回孩子状态——拒绝世故、拒绝心机、拒绝名利诱惑。视快乐为态度，有正确世界观、人生观、价值观，我们就能保持“赤子之心”。人人都有美丽的心灵，中华大地何缺快乐与美丽？
《 人民日报 》（ 2013年12月16日 04 版）
