重庆大学博物馆现藏的展品中,不乏"迷你电镀轺车""现代洋蓝版唐三彩"等硬伤,让笔者这样没有考古学专业知识的人都不禁为之绝倒。但很快就笑不出来了鈥斺�斦庋氖虑椋文茉谝凰娲笱е蟹⑸�
首先,如果吴应骑自信其捐赠物均为真品,那么学术能力低到这个地步,是如何当上重大人文艺术学院副院长的?如果确如其四川美术学院的前同事们所言,吴应骑在川美并非教授而是行政人员,曾因"假教授卖假画"被免职,重庆大学启用这样一名"学者"任教,是任人唯才还是另有玄机?
其次,如果吴应骑对捐赠物的真伪心知肚明,难道不怕被略懂文物知识的人揭穿?还是以为重庆大学博物馆不会对校外人员开放、并且校内人员不会有反对意见?重庆大学另一位教授确实"不负所望",宣称"无偿捐献的行为值得歌颂"。
再次,重庆大学是否动用了670万元建造这座"赝品博物馆"?博物馆耗资巨大可以理解,但如果装的都是赝品,似乎说不过去。吴应骑之子身为现任馆长,是否与其父的捐赠有关?是否有担任大学博物馆馆长的资质?重庆大学有关负责人曾表示,"建设双一流高校的必备条件之一就是学校要有博物馆",殊不知拥有博物馆的顶尖大学,首先是把学术做到位,有了研究成果和人才队伍,成立博物馆是水到渠成的事情。
此外,根据重庆大学教育发展基金会官方推文,建馆并非没有经历鉴定流程。2015年12月,重庆大学曾邀请国内14位博物馆建设及文物专家就吴应骑拟捐赠的藏品进行评估。赝品如何通过来自中国国家博物馆、全国美术馆专业委员会、中国美术学院等机构专家的审视?这是否反映了我国文物鉴定领域的某种现状?
有学者提出,真正的大学应该包括学术性教学、科学与学术型研究以及创造性的文化生活,而博物馆在这三方面都起着重要作用,尤其是在提供教学资源、培养学生的创新精神、面向公众传播知识等方面。然而我国民间博物馆建设现状却并不乐观,在数量迅速增长的同时,质量却没有跟上,发挥功用更是无从谈起。如何使博物馆成为博物馆,而不是利益交换的工具,需要有关部门确立管理体制,更需要学界的操守良知。
有关部门在调查的时候不妨好好查查,"赝品博物馆"的背后,还有多少假人假事。依笔者之见,重庆大学不如留下这个博物馆的展品,再在门牌加上"赝品"二字,给自己和他人一个警醒。