"一山一世界，一树一菩提"。滴水人生，包含宇宙。纵观古今，水与中国的文化一脉相传。长江黄河水是文明的起源，饥食渴饮水是生命的源泉，包藏万物水是永恒的哲学。放眼当下，水与我们的生活息息相关。水不仅承载着生态循环的重任，还是我们人类的导师。我们要学习"水利万物不争"的情操，学习水"海纳百川"的情怀，学习水"刚柔并济"的智慧，学习水"不拘一格"昂然向上的精神。【批注1：古语的引用和排比的大量运用彰显深厚的文字功底。文章开始就点明了水的精神，即"水利万物不争、海纳百川、刚柔并济、不拘一格"。】
"百川东到海，何时复西归"，"逝者如斯夫，不舍昼夜"，时间流逝像大河东流一般，一去不返。人类的青春也如时间流水一般，消逝不回。与青春共同消逝的还有我们的生态环境，当前我们的生存环境急剧恶化，城市自身环境的恶性循环，内涝、水污染、水资源的浪费这些现象不胜枚举。人类是时候反思自己的人生，向水学习。在大自然面前我们人类是永远的学生，并应心怀敬畏之心，虚心向水请教。【批注2：古语引用;由河水流逝联想到人的青春不回以及生态破坏难修复问题，从而推出人类应该向水学习。】
学习水的包容精神，与自然和谐相处。人类从诞生的第一天开始，就是自然的一部分。人法地地法天天法道道法自然，我们在改造世界的过程中，必须以尊重和顺应自然为前提，如同水一样顺势而为。顺应规律的法则，把人类当做自然的一部分与万物平等相处，而不是试图成为自然主宰，操控自然的发展。
发扬水的包容精神，促进人类社会持续稳健发展。当下城市的环境问题已经相当突出，我们在解决这些问题的时候，要遵循水"刚柔并济"的精神。
我们积极发挥水的作用，规划城市绿地，发展"海绵城市"。让城市的水循环形成，涝时蓄水旱时保水的良性循环。同时，也要坚持"绿水青山"与"金山银山"并重的理念，以生态水循环保护为前提，发展生态友好型经济模式。在城市良好的环境的背后，是我们公民道德准则的支撑。学习水的精神不仅是城市规划经济发展的关键，还是我们为人处世提高道德的内在要求。
【批注3：提出论点一-学习水的包容精神，与自然和谐相处。论述过程中通过城市发展着重强调学习水的包容精神与刚柔并济精神。】
学习水的"不争"品质，构建人与社会和谐关系。水的哲学不但是治理城市环境规划城市发展的大智慧，还是滋养我们公民道德的良方。水以养德，水利万物而不争。老子认为不争是天下最高的品德，水正是这样不争的代表。当下国民素质下滑，社会人际关系冷漠，正是我们遗忘了这种不争的精神。市场经济的竞争性是为了促进经济的发展，发挥经济自身的活力。但我们的道德不是商品而是与我们情操相关的精神支柱。水时而湍急时而平缓，自在有为从容不迫，悠然自得。我们的人生就应如水般自在自得，小溪有涓涓流水的幸福，大河有奔腾豪放的激昂。在社会中我们每个人都应该找到自己的位置，享受自己的幸福。【批注4：提出论点二-学习水的"不争"品质，构建人与社会和谐关系。论述过程中通过当下社会道德滑坡现状着重强调学习水的不争品质。】
水变幻莫测，时而成云时而成雨，时而地面欢腾时而地下积蓄。但无论何时水都是以一种极低的姿态顺势而行，无论何时都保持着向上的生机。解决发展中的问题，方法从来都不是一成不变的。治大国如烹小鲜，既要懂得变通又要懂得坚持。我们的城市发展需要向水学习，我们的做人哲学需要向水学习。
"一山一世界，一树一菩提"，向水学习共铸城市繁荣乐享美丽人生。
【批注5：最后两段重申主题-向水学习，无论是城市发展还是做人，同时与两个分论点遥相呼应。】
文章整体点评：整个文章观点鲜明，脉络清晰，文字功底扎实，给人感觉磅礴大气。开篇总体点出水的精神是什么，分析论证过程中通过城市发展和做人两个方面重申向水学习的重要性和必要性，整体论证详实有力。
