1.不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也
选自孟子《孟子路梁惠王上》，大意是说只要不违背农时、耽误百姓耕种，粮食就吃不完;不用细密的网在池塘里捕捞，鱼鳖就吃不完;按照时令采伐林木，木材就用不完。古语指出，这些观念都强调要把天地人统一起来、把自然生态同人类文明联系起来，按照大自然规律活动，取之有时，用之有度。
2.要把生态环境保护放在更加突出位置，像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，在生态环境保护上一定要算大账、算长远账、算整体账、算综合账，不能因小失大、顾此失彼、寅吃卯粮、急功近利。
习总书记多次在会议上强调建设生态文明是关系人民福祉、关系民族未来的大计。中国要实现工业化、城镇化、信息化、农业现代化，必须要走出一条新的发展道路。中国明确把生态环境保护摆在更加突出的位置。我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。我们绝不能以牺牲生态环境为代价换取经济的一时发展，要给子孙留下天蓝、地绿、水净的美好家园。
3.一个国家的软实力主要来源于其文化、价值观和政策。
软实力是一种依靠吸引力而非通过威通或利诱的手段来实现目标的能力。一个国家的软实力主要来源于其文化、价值观和政策(包括对内政策和对外政策两个方面)。与通过强制和收买手段实现目标的硬实力不同，软实力的大小还依赖于对方的感受。如果一种文化对其他国家的人民没有吸引，就不会在其他国家的人民中产生软实力:如果一种价值观不认同，或者政策在他人眼中缺乏合法性，也不会产生软实力。现在，中国正在努力増强文化外交的软实力，而文化正是产生软实力的三个主要来源之一。
4.古往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。
中华文化跨越时空、富有永恒魅力，是全人类的宝贵财富。今天，我们要进一步提升中华文化感召力，把中华文化的理念和精神传承好、发扬好。特别是在对外交流中，要充分展现中华文化的独特价值和魅力，以文载道、以文传声、以文化人，向世界展现更为丰富多彩、生动立体的中国形象。让中华优秀传统文化魅力在现代社会充分展现出来，需要让其从历史中"走出来""活起来"，成为人们可触可感的文化形态，融入人们的生活，
走进人们的心坎。为此，要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字走进人们的日常生活，创新发展人们喜闻乐见、易于传播的文化产品，给人们带来身心愉悦和审美享受
适用范围：文化建设、软实力、文化输出、创新文化传承与发展等
5.天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴在民趋于正。
出自明代王廷相《慎言路御民篇》，意思是国家安顺太平，来自人民富裕;国家和平清静，来自人民快乐。说明人民物质上的富足和精神上的快乐，是国家安定无事的前提条件，故一国之本在民心。
6.衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
意在说明为官一任，无论官职大小，都应勤政爱民，以人民为中心，将百姓的冷暖安危放在心上。寥寥几片竹叶，简单几句诗题，竹之清雅超拔与诗人之仁爱情怀相互映照，体现出一个封建时代官员难得的人性光彩、人情温暖与人文关怀。习总书记在参加兰考县委常委班子专题民主生活会时引用这首诗，正是为了告诉大家，作为人民的干部，要不忘初心，做到深怀爱民之心、恪守为民之责，努力践行爱民情怀。
适用范围：勤政爱民、以民为本、政治建设、不忘初心、宗旨意识等
7.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
出自《管子路牧民》，意思是百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱。意指国家要重视经济建设，以经济建设为基础不断满足人民对美好生活的向往和追求。
8.惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。
创新"为何成为关键词?探究其原因，一是创新对破解世界经济难题、推动世界经济健康发展有着巨大的推动作用;二是中国的创新成就举世瞩目，创新步伐已经成为全球创新风向标之一。惟创新者进，惟创新者强。近年来，新技术、新产业、新业态在全球不断涌现，大大提升了经济发展效率，孕育出无限可能性和希望。增强全球创新活力，为世界经济增长挖掘新动力，这是世界经济走向光明前景的重要途径。
9.对和谐之美的追求是人类的本能。
马克思的这句话意指和谐犹如一幅画，它孕育美好，产生力量，传递幸福。善于体悟和谐之美，就更能捕捉生活的意义。
10.各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
人们要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美。大同美究其本质而言，就是拼合不同的美而达到的一种平衡。坚持个体美与追求大同美之间并不矛盾，也就是说"各美其美"和"美美与共"是相辅相成的，而且前者是后者的前提和保障。
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