【解析】第一步，阅读文段。文章第一句话引出了戏曲表演比周末戏曲俱乐部冷清这个问题，第二句话用"只有，才"引出了对策，即"回到群众，回归生活"，
第三句话"这种回归鈥︹�κ遣换岽锏降摹�"是用反面论证对前一句话的进一步解释说明，所以第二句话的对策句是文章的核心。
第二步，对比选项。A项"生活实践是戏曲创作的源泉"，"生活实践"属于无中生有，排除A项。B项"传统的戏曲表演形式亟须改变"，没有讲到"回到群众，回归生活"，话题不一致，排除B项。C项"回归观众是戏曲俱乐部火爆的原因"，文章重点讲的是戏曲，并非戏曲俱乐部，话题不一致，排除C项。D项"戏曲只有重返民间舞台才能重获新生"是对重点句的同义替换。
各位小伙伴大家会发现如果我们按照正常的思路去找答案会有一些繁琐，这个时候我们换一个思路。大家看文章，我们的重点句是"只有，才"引导的对策，那么我们的答案应该要保证和文章重点句句式一致鈥斺�斠彩嵌圆呔洹Ｋ运母鲅∠睿绻皇俏颐嵌圆呔涞木涫剑梢蕴崆芭懦簟Ｎ颐强碅选项"生活实践是戏曲创作的源泉"并非是对策句的句式，所以通过形式可以排除掉。C项是大家非常容易选错的选项，"回归观众是戏曲俱乐部火爆的原因"是对原因的描述，也不是对策句句式，可以排除。B项和D项两个选项一个是用"亟须"引导对策，一个是"只有，才"引导对策，所以通过形式可以保留下来，这个时候再观察哪个选项更贴近原文，那么就可以排除掉B项，最后选择D选项。
讲完这个思路之后，各位小伙伴我们再来用我们这个思维来看一道例题，看看这个方法是不是适用呢。
例2：社会学家费孝通曾以"差序格局"来描述中国传统社会的伦理结构，认为此结构中最大的毛病是"私"。但中国传统社会也确有梁漱溟所说的"伦理本位，互以对方为重"的优点。中国传统的"差序格局"之所以有陷于"私"的弊病，并非儒
家所倡"仁"的本义，而是由于存在"分殊之蔽"的历史局限或认识局限所造成的。在现代社会，把孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来，需要对儒家的仁爱精神作出创造性诠释和创新性发展。
