"物无妄然，必由其理"意思是世界上的一切事物发展，都有其规律，社会也是如此，也有其内在的规律。顺之，则社会昌明，物阜民丰;逆之，则民怨物困，人乏其事。故，在社会的治理过程中，需把握社会规律，善用治理之"慧"。
何为治理之"慧"，古语有云，"民为邦本，本固邦宁"，老百姓是一个国家、社会的根与本，因此，把握治理之慧，就是需要以民生为本，满足群众的多层次需求。马斯洛需求五层次指明，人既有物质、生存等基本需求，也有自我实现、被社会尊重等高层次需求，因此，在治理之中，不仅仅满足群众的物质需求，也要让群众能自我实现，找准自己的人生目标，方才能彰显治理之"慧"。例如，新民县近年来，开展的让戏曲在乡村扎根活动，不仅仅给下乡给群众演几场戏，还从当地选拔戏曲人才，加以培养，真正得让戏曲播洒在广大乡村，不仅满足了当地看戏的需求，还让更多人借此找到人生的爱好，实现了自我的价值。因此，治理社会，不妨多一些维度思考，多层次满足群众需求，方能成就智慧的社会。
把握治理之"慧"，不仅需要用"慧"，也需要借"慧"。"一切依靠群众，一切围绕群众，从群众中来，到群众中去"，一直是我们党的工作方针，"一切依靠群众"，其实就是告诉我们要善借群众的"智慧"，实现自治与共治。历史是人民群众创造的，每一次重大的转折、历史的突破，都离不开群众的智慧贡献，例如，在全国粮食产量止步不前，生产力下降的情况下，安徽凤阳小岗村贡献了"家庭联产责任承包制"的智慧;例如，凤林村，依靠群众，建立起"村寨银行"，解决了村里发展面临的资金难题，实现了从坐吃山空到山绿人富的转变，走上了绿色发展之路，也让每一个村民从中受益。因此，要深深地意识在群众之间蕴藏着无穷智慧，善于借"慧"，方能成"慧"。
把握治理之"慧"，更需要治理者有"慧"。政府是社会治理的主力，社会治理的好坏，很大程度上取决于政府是否有"慧"。近年来，部分地方政府治理欠"慧"的现象频频发生，例如多地频现"治理洁癖"的现象，要求街上不能有一片落叶，统一店铺招牌，让城市失去了原有的温度与活力;例如许多地方的交通设计"反人类"，公交"有去无回"，过街通道"遥遥无期"。这一切，都是政府治理欠"慧"的表现。因此，政府在治理的过程中，需要不断提升自己的智慧，严格遵循科学决策、民主决策、依法决策的原则，多方论证决策的必要性、重要性和可行性，做到决策有"慧"。
"治大国如烹小鲜"，把握住群众的多方需求，有"慧"、用"慧"、借"慧"，才能在复杂的社会治理中，做到游刃有余、有条不紊，真正地实现"智慧"治理。
