2. 良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊 ——墨子
6. 名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
7. 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害 ——墨子
9. 其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
10. 投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。
11. 言不信者，行不果。口言之，身必行之。甘井近竭，招木近伐。 《墨子·亲士》竭：尽，完。招木：乔木，高大的树木。这两句大意是：甘甜的井水易于枯竭，高大的树木易被砍伐。井水甜则喝水的人多，自然容易枯竭；高大的树木用处多，自然很快地招来斧斤。
16. 若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？
17. 以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
18. 慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
24. 志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。 （意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。） ——墨子 《墨子·修身》
25. 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 ——墨翟
27. 食者国之宝也，兵者国之爪也 ——墨子 《墨子》
31. 士虽有学，而行为本焉。 《墨子·修身》。行：实践。为：是。这两句大意是：士人虽说要有学问，但是，能把学问用于实践才是最重要的，是根本所在。此句以直言其事的手法阐明学问付诸实践的重要性。这里强调以实践能力作为检验士人有无真才实学的标准，这种观点对中国传统文化产生了极为深远的影响。
32. 天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
37. 江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
38. 人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。 ——墨翟
39. 利人乎即为，不利人乎即止。 《墨子·非乐上》。利人：对别人有利。乎：语助词，表示停顿。这两句大意是：有利于别人的事就做下去，不利于别人的事就停止不做。
41. 原浊者流不清，行不信者名必耗。(源头混浊，水流不能清澈；行为无信，名声必然败坏。) ——墨子 《修身》
45. 有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人
47. 义人在上，天下必治。 《墨子·非命上》。有道义的人在上位，天下一定能太平安定。说明在上位的国君应实行"义政"，所作所为要符合"道义"，这样国家才能安定。义人：主持道义的人。
53. 无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
54. 志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。 ——墨子
57. 古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
58. 商之道我有利，客无利，则客不存；我利大，客利小，则客不久；客有利，我无利，皮之不存，毛将安附？客我利相当，则客久存，我则久利！然双赢！
59. 食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
60. 以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。
61. 不胜其任，而处其位，非此位之人也 ——墨子
62. 食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。 ——墨子
63. 兼相爱，交相利。 （既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。） ——墨子
64. 利之中取大，害之中取小。 战国·墨子《墨子·大取》。这两句大意是在好处中要取大的，在害处中要取小的。在生活中会遇到好处，也会遇到坏处。对好处，无疑应择其大者而取之，以获取最佳利益；对坏处，能避免则避免，不能避免则择其小者而取之，以最大限度地减少损失。这是普通的道理，多用于生活中对利害的选择。
65. 看到别人需要帮助，即使面对危险，都会勇敢的站出来。这正是我们所说的"侠" ——墨子 《秦时明月之万里长城》
66. 良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
67. 老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
69. 君子不镜于水而镜于人。 （君子不用水为镜子来照自己，而用贤人为镜子来照自己。） ——墨子
71. 夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。 ——墨子 《墨子·小取》
73. 若是上利天，中利鬼，下利人，三利而无所不利，是谓天德。故凡从此事者，圣知也，仁义也，惠忠也，慈孝也。是故聚天下之善名而加之。
74. 列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
76. 吏不治则乱，农事缓则贫。 《墨子·非儒下》。这两句大意是：官吏放弃管理就会发生动乱，农事抓得不紧，误了农时就会带来贫穷。这两句用于论述吏治和农事对国家治乱有重要影响，强调要搞好吏治，抓紧农事。
77. 虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
