1. 这种阳春白雪的作品，不是我们下里巴人所能欣赏的。
4. 阳春白雪寓意为白色茫茫，兔子也是白色衣服，也衬托了兔子如白雪一样洁白无瑕，阳春又是在阳光的下的早春孕育着新的生机，白兔在这早春的雪地里和大自然融为一体，确是洁白无瑕，纯洁可爱！
5. 咱们既要会欣赏阳春白雪，也要会观赏下里巴人。
6. 文艺要在普及的基础上不断提高，因为群众不仅需要"下里巴人"，也需要"阳春白雪"。
7. 从这些章节可以看出，他的阳春白雪，象某几个美国人那样，实在有点过分，大多数作家都望尘莫及。
9. （2）我听了老师的讲解后，赞叹不已道："真是阳春白雪，浩气冲霄。"。
10. 我们既要会欣赏下里巴人，也要会欣赏阳春白雪。
11. 他的表演应该说是引人入胜的，但略嫌有点阳春白雪的感觉，还没有达到雅俗共赏的水平。
12. 两人之间的交流，基本处于感情的层面，不涉及油盐柴米等接地气的东西。也就是说那个时段的交往，只限于精神层面的东西，而不涉及实际的东西。可以指友情，也可以是爱情。
13. 阳春白雪岛上，白雪楼、阳春台隔水相望，仿佛莫愁再现。
14. xxx号召革命文艺工作者要处理好普及和提高的关系，不能只搞阳春白雪，不搞下里巴人。
15. 她知道自己的价值不是取悦异性，所以不会主动和别的男的搭讪，曲高和寡的才是阳春白雪。
16. （1）他的表演应该说是引人入胜的，但略嫌有点阳春白雪的感觉，还没有达到雅俗共赏的水平。
17. 阳春白雪，下里巴人。这两句都是对音乐的称呼。阳春白雪比喻高雅的音乐，而下里巴人则比喻通俗的音乐。也有人说阳春白雪是指统治阶级的高级音乐，下里巴人是民间作坊老百姓的基层音乐。
18. 比起阳春白雪般的古代文学，我更喜欢下里巴人的穿越小说。
19. 江月初升，听悲风、萧瑟满山零叶。夜久酒阑，火冷灯青，奈此愁怀千结。绿琴三叹朱弦绝，与谁唱、阳春白雪。但遐想、穷年坐对，断编遗册。
20. 出处：战国楚·宋玉《对楚王问》："其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。"
21. 当歌者唱xxx阳阿薤露xxx时，国中和者只有数百人。当歌者唱xxx阳春白雪xxx时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即xxx引商刻羽，杂以流徵xxx的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，xxx是其曲弥高，其和弥寡。xxx阳春白雪xxx等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
22. 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。主要为宫廷演唱，老百姓难得一见。所以用来比喻高深的不通俗的文学艺术。现在也被引申为一些高雅的事物。
24. 回忆曾经走过的路，有过阳春白雪的浪漫，也有过不知所措的彷徨，这都是尘世的烟火赋予的悲喜。
25. 我喜欢看阳春白雪的世界名着，也喜欢看下里巴人的通俗小说。
27. 萧邦的许多纲琴曲真可说是阳春白雪，确实高雅。
28. 当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说xxx鸟有凤而鱼有鲲xxx，自然非凡间俗物可比。宋玉说，xxx非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。xxx
30. 我听了老师的讲解后，赞叹不已道："真是阳春白雪，浩气冲霄。"。
32. 风花雪月，高山流水，吟诗作赋，才子佳人，阳春白雪的精神享受。
33. 语调不停变化，有时是阳春白雪，有时是下里巴人。
34. 反义词：阳阿薤露、雅俗共赏、下里巴人、巴人下里。
35. 你这首诗格调高雅，真是阳春白雪，可以媲美李白、杜甫。
36. 既有只被少数人所理解接受的高贵典雅的音乐"阳春白雪"，也有流行于广大人民之中的大众音乐"下里巴人"、"阳陵采薇"。
37. 她让阳春白雪和下里巴人经过视听经典艺术知识体系与现代电子视听软件创作媒体的再创作之后，共同成为广大观众的审美对象和欣赏内容。
38. 大概意思就是红楼梦属于高雅文学比较不容易阅读。阳春白雪和下里巴人，最初出自楚国，阳春白雪，指比较高雅，比较有难度的宫廷音乐，有高高在上的意味，下里巴人指的是来自民间，比较通俗易懂，难度不大的音乐，与普通民众联系紧密，难度不高，容易接受。
39. 第五章宋元明清，农技诗与田园诗共峰峡宋元明清，是农技诗产生、繁荣时期，农技诗的产生，标志着诗歌这种阳春白雪形式与农事这种下里巴人内容的真正意义上的结合。
40. 升官快乐，扬扬得意，晦气扬长而去，好运扬眉吐气，阳春白雪漂亮，洋洋洒洒纳福，万事阳关大道！
41. 西北欃枪未灭。千万乡关，梦遥吴越。慨念少年，横槊风流，醉胆海涵天阔。老来身世疏篷底，忍憔悴、看人颜色。更何似、归欤枕流漱石。
42. 读者对于文学作品的要求，不仅要有通俗易懂的下里巴人，而且也要有高雅深奥的阳春白雪。
43. 文艺要实行普及与提高相结合的方针，广大群众熟悉的是"下里巴人"，但也需要阳春白雪。
44. 它不是文化对娱乐、阳春白雪对下里巴人，地下对主流。
45. 阳春白雪和下里巴人都是艺术是不同表现形式，我们不能凭自己的一时喜好而有所偏废。
46. 妈妈昨天告诉了我"阳春白雪"这个成语的出处。
47. 阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱xxx下里巴人xxx，国中和者有数千人。
48. 中国的民族歌剧，尽管不像西洋歌剧那样阳春白雪，但她同样引人入胜，而且能够雅俗共赏。
49. 随着"厨房***"的到来，镁质强化瓷已经成为最理想的中西宾餐馆酒楼和现代化家居生活的理想用瓷，被誉为陶瓷中的"阳春白雪" ，曾被北京天津上海广州等大城市的大宾馆选用，并为外商青睐，成为出口欧美东南亚中东的"热门货" 。
50. 最棒的恶作剧总是让人分不清合法与非法，阳春白雪和下里巴人，对与错的界限。
53. 豪门雅士之居所，弥漫英格兰乡村优雅之清趣，此类情调虽为阳春白雪，亦可惠及下里巴人。
54. 我们固然需要有阳春白雪的艺术作品，但下里巴人的通俗作品也不容忽视。
55. 我喜欢看阳春白雪的世界名著，也喜欢看下里巴人的通俗小说。
56. 观众需要通俗的下里巴人来调剂身心，也需要高级的阳春白雪来提高品味。
57. 各种博客的开通，使发表文章这种阳春白雪的高雅事情，一下子变得平民化了。
58. 从不缺货、没有滞纳金、不必等待送货上门，你随时都可以获得所需要的任何影片，从最新的火爆大片到最阳春白雪的感人文艺片，任君选取。
60. 我弹奏的曲子是阳春白雪，而你的唱的流行音乐是下里巴人。
61. 《阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作。著名古琴曲。在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。常跟"下里巴人"对举。
63. 原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文学艺术。
64. 阳春白雪对应的下一句是下里巴人。其实阳春白雪的真正的下一句是"但遐想、穷年坐对，断编遗册。"
66. 那些情况在大多数时候都是适用的，因为在所有的国家都是一样的；其次，我们开始痛苦的意识到：阳春白雪，曲高和寡。
68. 我的作品属下里巴人，他的才真正称得上阳春白雪。
69. 最后，宋玉引出了自己的结论，即xxx夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？xxx宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。
70. 阳春白雪意思是因为高深难懂，能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。与"下里巴人"相对。
71. 那些阳春白雪类的机构倾向于拥有那些数量少的，精选出来的客户，并且通常是通过提供折扣和周五周六晚上推迟打烊，设法持续扩大他们的吸引力。
72. 战国 时 楚国 的高雅歌曲名。《文选·宋玉〈对楚王问〉》："其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。" 李周翰 注："《阳春》、《白雪》，高曲名也。"后因用以泛指高雅的曲子。 唐 薛用弱 《集异记·王之涣》：" 之涣 自以得名已久，因谓诸人曰：‘此辈皆潦倒乐官，所唱皆《巴人》《下里》之词耳，岂《阳春》《白雪》之曲，俗物敢近哉？’" 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》："那些个《阳春》《白雪》调偏高，赋写 甄 神醉里邀，风流难遇 五陵 豪。"
73. 你的论调都是阳春白雪，不适合我们这些粗人。
74. 宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！
75. 人们着意发掘并谱写成诗章的，不是崇高优美的阳春白雪，而是发生在身旁，卑微而平凡的事物。
77. 阳春白雪，汉语成语，读音为yángchūnbáixuě，原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文学艺术。出自《对楚王问》。
78. 他的作品有如阳春白雪，虽然没有极佳的销售量，但仍有一定的支持者。
79. 文艺既要普及，又要提高，群众熟悉的是下里巴人，但他们也需要阳春白雪。
