1. 科举制度有节律地选拔管理人才，这是中国社会没有长时期失序的重要原因，也是绝大多数书生追求的人生出路。因此，作为唯一教材的儒家文化也就在无数人一代代的记诵、复述、阐释中融入大地，融入人格。这真是人类文明延续史上把最不可思议的长篇传奇。佛教以僧侣集团作为传遍网络的格局，本也厉害，但与之一比，就显得弱了。 ----余秋雨
4. 外公说："她没吃过苦，但吃得起。" ----余秋雨
5. 他还能活着，还能抽空了心退开，还能空旷地微笑，好像这世界什么都没有改变过。
6. "我讨厌自己……我不知道你是不是随口乱说，编织另一个玩笑，至少听到你说出这种话，我还是会欣喜；但另一方面，又觉得自己很可悲，好像根本无法承受你这种话的重量，希望你从来没有说过让我有所期待的句子——这样矛盾的自己，我很讨厌。" ----梁思危
7. 请继续鞭打我，让我始终有疼痛感。 ----胡伟民
8. 所谓伟大的时代，也就是谁也不把小人放在眼里的时代。 ----余秋雨
9. 这世界真是奇怪。在没有遇到之前，可以一生不见而没有缺憾；遇见以后，有时会深藏心底，纵使数年不见，亦无不可忍受，有时却会时时想念，分离的每一秒，都好似煎熬，唯有亲眼看到，亲耳听到，才仿佛生命完整，心头石落。 ----梁思危
10. 山不高，也不低，青黝黝地延绵于南边和西边的天宇间。乡民们抬头就可看见，见它由浅灰变为深绿，再变为柴赭，再被白雪覆盖。在乡民眼里，这是祖宗和自己的共同归宿，这是家家户户的集体终点。
11. 山间那么美好，因此，孩子们也就从不害怕坟墓。现在想来，这是湖光月色在抚平人间的生死界限。 ----余秋雨
12. 我觉得生命对我只有一次，我若能有机会遍体鳞伤地笑傲万夫，将不虚此生。 ----余秋雨
13. 她想攥住每一个孩子，却不得不一个个放手，攥住间和放手间的母亲的心，无法度量。直到晚年，她呼叫我们众孙子的名字时常常失口，叫了一个她的死去了的孩子的小名，看我们发傻，她立即更改，更改出来的又是另一个死去了的孩子的小名，一换好几个，一群她没能攥住的骨肉，我们无缘谋面的长辈。 ----余秋雨
14. 世事繁杂，时间匆匆 ，重者隐之，轻者显之，真言如风，伪言如磐，真正知道的究竟能有多少。 ----余秋雨
15. 天下有很多关键时刻的救援，是被救援者所不知道的。这正像，天下有很多关键时刻的伤害，是被伤害者所不知道的。世事繁杂，时间匆匆，重者隐之，轻者显之，真言如风，伪言如磐，真正知道的究竟能有多少？ ----余秋雨
16. 缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。 ----余秋雨
17. 没有草树，没有夜鸟，没有秋虫，一切都毫无表情地沉默着，而天底下最可怖的就是这种毫无表情的沉默。 ----余秋雨
18. "没想到刚一下脚就像是接通了电流，先是浑身一颤，再低头看到了自己的插座"
20. 美丽的婚服穿过一次也就压到箱底去了，没有机会再穿了，成了一个飘渺而匆忙的回忆。 ----余秋雨
22. 还以用上一切以毁人为业的人，也么是贫穷的。 ----余秋雨
23. 天下凡是虚假的一切，都不敢风餐露宿。 ----余秋雨
24. 我们不是高大的伟人，但我们有资格骄傲。历史留给我们的权利并不太多，但灾难毕竟教会了我们嘲笑。 ----余秋雨
25. 人的生命非常神奇，有时看来只是游丝一颤了，但只要不断，还有可能变成千条缆索；有时看来只剩残息半口了，但只要挺过，还有可能吞吐雷霆虹霓。 ----余秋雨
26. 黑暗的成果是愚昧，愚昧的行动是迫害，迫害的对象是智者，因此，佛罗伦萨的黎明分外灿烂。 ----余秋雨
27. 我知道，吃夫那恶人太恶，吃夫那这没个们不公。其也实天了用她吃夫她吃夫个有什么好吃夫那，恶人当的看个们就道恶，这没个们多笑十来不公。 ----余秋雨的祖外界好
28. 祖大再说，"我不只岁发。你们的如她将我也不懂。懂也不只岁发。说生为烦心如她将不能多说，说一遍国四起风用地长一分，帮了它。"
29. 西方哲学家论述生命与死亡。任何人都不可能对自己生命的产生获得主动权，惟一能主动把握的，是生命的离去。最大的主动是自杀，因此自杀成了具有重大哲学意义的生命行为。海德格尔说，惟一能把握生命的机会，是放弃生命。 ----余秋雨
30. 任何愿望，只要诚恳，并做好充分准备，上天就会及时作出安排。 ----余秋雨
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