1. 孔子说："如果你隐瞒了一件奇怪的事情，就会被后世记述。君子拜道而行，半途而废，我父已能行。君子靠中庸；世界看不见他，他也不后悔；只有圣人才能做到。孔子说："追求玄妙的真理，做丑事来欺骗自己的名字。"后人也许会写他，写他的传记，但我决不会这样做。"有些品德高尚的人遵循中庸之道去做，却半途而废，无法坚持，而我也永远不会停止。真正的绅士遵循中庸之道，即使一生默默无闻也不后悔。只有圣人才能做到这一点。
2. 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
3. 宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。——《中庸·第十章》
6. 不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。
8. 注意用词，注意用词，没有绅士！说话的时候，我们应该担心我们是否能做到；在做的时候，我们也应该担心我们所说的是否与所说的一致。为什么不努力认真实践，做到言行一致呢。
11. 天的孩子，中间的它来了！人可以长！孔子说："中庸大概是最高的美德。"人们缺少它已经很长时间了！
12. 天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉，语小，天下莫能破焉。
13. 吾说夏礼，杞不足征也；吾学殷礼，有宋存焉；吾学周礼，今用之，吾从周。
14. 日月得天而能久照，四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。
15. 子天：回到人类，选择中庸之道，得到一个好，然后拳投降和输。孔子说：颜回是这样一个人，他选择了中庸之道，并且得到了它的好处，就把它放在心上，永不放弃。
16. 天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
17. 是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
18. 孔子说：天下诸侯国一律平等，贵族和财富一律平等，刀剑一律平等，卑鄙是不可能的。孔子说："天国可以治理，贵族和财富可以抛弃，雪白的刀刃可以践踏，但中庸之道不容易做到。"
20. 真诚的方式以前是可以知道的。国家将繁荣昌盛，这将是吉祥的；外邦人必灭亡，必有灾祸。一只乌龟被发现在一个四合院里活动。好事必来。先知必行善事。他若不好，就必作先知讲道。像上帝一样真实。极度的真诚可以预测未来的事件。必须有吉祥的迹象表明一个国家将会繁荣；这个国家即将衰落，必然会出现一些不祥的反常现象。表现在草龟身上，表现在手和脚的运动上。当邪恶要来的时候，让我们预先知道它是好是坏。所以极度的真诚就像神一样微妙。
23. 天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。
24. 君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。——《》
25. 天命是自然，自然是道，修道是宗教。道也，一刻也不离开；可走的路，不走的路也。天赐给人的本质质叫天性，遵循天性就叫道；圣人的启蒙就是遵循它，纠正低者和低者之间的差异，使一切事物都合乎正确的方式，这就是启蒙。这是正确的路，一时不能离开，如果能离开，那就不是正确的路。
26. 回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。
27. 居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。
29. 唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。
30. 或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。
31. 舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。
32. 知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也：或生而知之，或学而知之，或困而知之；及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之；及其成功一也。
33. 君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。
35. 正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。
38. 每个人都能做他能做的事；每个人都能做自己的一千件事。你虽然愚昧，若能行这事，就必有智慧。虽然你很软弱，但你会很坚强。别人可以学一次，但我不能！向他请教一百遍；别人学十次就可以了，我不行！向他学习一千次。如果你真的能这样做，即使愚蠢的人，也会变得聪明，即使软弱的人也会变得坚强。
39. 孔子说：每个人都说：我知道。吃进陷阱里，但不要挖进去。每个人都说：我知道。选择中间的，而不是月守也。孔子说："每个人都自称是聪明的，但一旦陷入圈套，就逃不掉了。"每个人都说他很聪明，但是选择了中间的道路却连一个月的时间都不能坚持。
40. 绅士风度，轻而不累，简单而温，温暖而理性；要知距离近，要知风从自身来，要知微显，才能与德相伴。君子之道，看似朴实却不讨人厌，看似朴实却不失文笔，虽温文尔雅却不失秩序；见其他者而知之，见其外而知其内，见其小而知之，才能明白这样一个真理，才能一同进入道德之门。
44. 仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。
45. 道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。——《中庸·第四章》
46. 好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。
47. 君子，素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。
48. 大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
49. 自诚明，谓之性。自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
51. 诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己仁也，成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
54. 君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。
55. 夫焉有所倚？肫肫其仁！渊渊其渊！浩浩其天！苟不固聪明圣知达天德者，其孰能知之？——《中庸·第三十二章》
56. 君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
57. 中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。
