2. 若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。
3. 我如良医，知病说药，服与不服非医咎也。又如善导，导人正道，闻之不行，非导过也。
5. 佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目
6. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
8. 佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
9. 念佛的人多，往生的人少，原因在哪里？就是爱欲不断。
11. 一切行无常，一切法无我，及涅盘寂静，是三是法印。
12. 佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
13. 佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了
16. 佛给我们讲，没证得阿罗汉以前，别相信自己。自己都不能相信，怎么能相信别人？
18. 佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。
19. 佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一
20. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
21. 佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
23. 果然能把爱情看破、放下了，你决定超越六道轮回。
24. 佛说：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。
26. 你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢？
31. 佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇!
32. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
33. 当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解。
36. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
37. 六道凡夫都没有真心，都没有真情，也没有真爱。
38. 佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
39. 吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。
40. 佛说：缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。
43. 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到。
45. 又如大海同一咸味，佛法亦尔，同趣涅盘，一味解脱。
46. 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
47. 孟婆看着失魂落魄的女子，说，爱情是什么？不过一碗水罢了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你说了算的，有今生，没来世，纵然你记得，他若忘了，跟真的忘记又有什么不同？
48. 你不但不能相信人，对自己都不能相信，为什么？自己的感情都会变化。
50. 佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入"无明"状态中，从而造下种种惑业。
51. 将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。
52. 你爱情重了，就要搞六道轮回，就要搞三恶道。
54. 有出格见地，方有千古品格；有千古品格，方有超方学问；有超方学问，方有盖世文章。
55. 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
56. 佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
57. 我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。
58. 心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。
59. 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。 佛说：让我普渡芸芸众生。
60. 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
61. 六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
62. 十方一切世界诸佛如来，毕竟无有般涅盘者，唯除为欲调伏众生而示现耳。
64. 若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。
65. 诸佛、正法、贤圣僧，直至菩提我归依，我以所修诸善根，为利有情愿成佛。
66. 佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
67. 笑着面对，不生埋怨，悠然随心、随性、随缘，注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
68. 就是你的爱欲没断，这是六道轮回生死的根本。
69. 我们中国祖师大德们常说，"爱不重不生娑婆，念不一不生净土"。
70. 忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
71. 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
72. 以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。
73. 佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅
