罗曼·罗兰说，母爱是一种巨大的火焰。母爱，是生死之间仍不忘用双手托起孩子的信念，是把生的希望留给子女的执着。
这是一个夜晚天上星星点点，我在梦里看见了我的妈妈。一个人在世上要学会坚强，留下我在这陌生的人世间。
不知道未来还会有什么风险，我想要紧紧抓住他的手 。妈妈告诉我希望还会有，看到太阳出来，妈妈笑了，天亮了。
这首歌曲是韩红根据一个真实故事改编的，故事里的小男孩叫潘子灏，在一次意外中失去父母·。成为孤儿。那是1999年10月份的一天，潘子灏和父母在贵州麻岭风景区游玩，他们一家三口，乘坐着缆车，欣赏山中景色。
谁也不曾想到噩运会降临在这个幸福的家庭，潘子灏一家乘坐的缆车坠毁，他的父母不幸遇难。是他的父母，在临死前用双手托起两岁半的他，他才幸免于难。
韩红深受感动，她领养了潘子灏。她们第一次见面的时候，小潘子灏躲在角落里，看到韩红，竟然跑过来抱着她哭。孩子能感受到善意，从此，韩红成为了子灏的妈妈，给了他温馨的家。
这个世界上，妈妈是孩子的安全感，是孩子心里最温暖的依靠。
我清晰地记得，那是1998年的夏天，妈妈因为乳腺癌做完手术，又做了化疗和放疗。头发完全脱落，妈妈很难过，村子里有些妇女还总是围在妈妈身边，掀起妈妈的假发，想看看她没有头发的样子。
暑假，我回到家，妈妈哭了感恩姨娘说说大全：我快不行了，我要是不在了，你可怎么办呢？我把妈妈的眼泪擦干，安慰她，没事，你会好起来的。晚上，我一个人偷偷哭到半夜。我从来没想过，没有妈妈的日子，我该怎么办？
2002年的春天，妈妈永远离开了我们。每当我走在大街上，看着和妈妈年纪差不多的阿姨，或者和妈妈相似的背影，总是忍不住跟在人家后面，期待着一个转身，能看到妈妈熟悉的笑脸。可是每次，不是渐行渐远的身影，消失在我眼前，就是陌生的脸，冷冷地打量我-----
2020年，因为疫情我一整年都在加班。我看到支援武汉的张静静不幸去世的消息，心里很难过。可是，当我听到她五岁的女儿，哭着喊感恩姨娘说说大全：妈妈，不要丢下我-----我也忍不住跟着哭起来，我仿佛看到多年前的我，也是那么肝肠寸断。
武汉，有一个女孩，她的母亲因为得了新型冠状病毒肺炎，需要住院隔离治疗。她的母亲在离开家前，一遍遍嘱咐女儿一些生活常识，她怕女儿记不清，留了一张纸条，做蛋糕的面粉过期了，我拿走了，食品都是有保质期的。一个人生活以后买小包装的，东西归类，免得自己不记得。家里有的买重了，用不了是一种浪费，别烦妈唠叨。日子要精打细算得过。
这个女孩的妈妈住进医院后，病情加重，抢救无效去世了。这个世界上，又多了一个和我一样，没有妈妈的孩子。不知道，这个女孩要独自走过多少伤心的夜晚，才能把悲痛化解得云淡风轻？
2021年的5月9日，又是母亲节。阳光明媚的初夏，我竟然感冒了，一直打喷嚏。难道是妈妈在惦记我？我无意中看到一条新闻，一个12岁的男孩半夜离家出走，乘坐出租车，要去乡下看看妈妈的坟墓。这孩子被好心地交给了警察，警察知道孩子的想法后，眼睛湿润了，紧紧搂住孩子，用温暖的怀抱安抚孩子。
这个12岁的少年，他的爸爸刚给他娶了新妈妈。孩子因为一些事，心里难过，想跟妈妈说，顾不上害怕，半夜就想到妈妈坟前，只为了说说自己心里的委屈和思念。
悠悠慈母心，亘古不变。孟母三迁、岳母刺字，这些古老的故事里，都有一个舐犊情深的慈母。《诗经》里的母亲，是温柔的春风，是流淌的清泉，是呼唤儿子的黄鸟。
凯风自南，吹向彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
从南方吹来和煦的春风，唤醒枣树。枣树生出嫩芽，看似娇嫩，却一天天成长。母亲辛苦养育孩子，恰如春风呵护枣树。
从南方吹来和煦的春风，枣树渐渐长成栋梁。母亲和春风一样无私，平等地对待每一个孩子。小树尚能成才，孩子不成才怎能抱怨母亲？
卫国有寒泉，泉水清冽，滋养着一代代卫国人。母亲养育七个子女，正如寒泉滋养卫国人，不辞辛苦、从不抱怨。
小黄鸟长大后的的叫声婉转动听，仿佛在感恩黄鸟的养育之恩。长大成人的七个兄弟，若是不懂得宽慰母亲的心，还不如黄鸟啊。
在这首《诗经》里，把母亲比作南风，把子女比作枣树。枣树抽出嫩芽，渐渐长大为薪。小树成材，恰如子女从幼小的孩童一点点成长。这里的比喻形象、生动。
把母亲比作寒泉，比作黄鸟，意在告诫世人，要像卫国人感恩寒泉，小鸟感恩黄鸟一样，对自己的母亲有感恩之心。同时，从侧面描写，让母亲的形象更加立体、生动，也更能突出母亲的辛苦和不易。
莫慰母心，诗人以一种自责的心态，写出自己无法报答母亲的心理。正如孟郊所说，谁言寸草心，报得三春晖。比起《诗经》的晦涩，唐代诗人孟郊的游子吟，则平易近人、浅显易懂。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
孟郊的这首游子吟，是多少游子的心声。五十多岁的孟郊终于不再四处漂泊，让家中的母亲牵挂。他把母亲接到自己任职的溧阳，让母亲颐养天年。
短短三十字，字字含真情。孟郊用白描的写法，用通俗易懂的文字，写出一个感动天下人的慈母形象。慈母手中的线与游子身上的衣服，是母亲与游子心相连的纽带，以此指代骨肉相连的亲情。诗的最后，把母爱比喻为春天的光辉，把游子比喻为小草，形象又亲切。
被称为圣手的元代画家王冕，出生在一个贫寒的农家，白天放牛。爱学习的王冕，总会在牛吃草的间隙，偷偷跑去私塾听课。有时候，因为听课太认真，忘了牛，牛的主人一气之下打了王冕。但是，酷爱学习的王冕，总是一再忘记牛的存在，一心只想着多学一点。
这样下去也不是办法，王冕的母亲支持他读书，让他住在寺庙，晚上在长明灯旁读书。王冕天资聪颖，他的画，栩栩如生，堪称一绝。从贫寒的环境里长大的他，更懂得母亲的不易。他曾写过两首诗，从游子未归，母亲思念的角度入手，感人至深。
灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇头为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，不愧听慧鸟语。
这首诗很特别，以慈母倚门情，游子行路苦为分界，前两句写萱草、南风，看似是简单的写景，实则暗喻思念儿子的母亲。后面两句，则从游子的角度入手，写出游子对母亲的愧疚之情。
生长在堂前的萱草，在春风里茁壮成长，娇艳的花儿掩映在绿叶中间。南风吹拂，萱草随风摇摆，花香怡人。不知道它为谁送去芳香？这里暗含之意，谁能给儿子送去消息？
游子外出多年，久不回家。老母亲每天在夕阳下翘首以待，盼着儿子的身影能够出现。日暮西山，又过去一天，儿子还是没有回来。老母亲倚着门，双眼含泪，心里默默地为儿子祈祷，希望他一路平安，早日回家。
道路崎岖，路途遥远，归家的路，困难重重。游子为了生活，多年来一直在外漂泊，奉养双亲的愿望依然渺茫，家里的老母亲连游子的音信都难以收到。《论语》里说，父母在，不远游，游必有方。在讲究孝道的古代，交通不发达，出远门基本以步行、骑马为主，有时候远行，约等于永别。因为当收到家中有急事的信件，在外地的游子再赶回家，为时已晚。
父母在世，不能出远门，如果要出远门，必须告知父母，自己要去的地方，不能让父母担心。诗的最后两句，举头望云林，不愧听慧鸟语，则委婉地说出了游子的惭愧之心。
萱草生北堂，颜色鲜艳且好。对之有馀饮，背之那可道？人子孝顺心，岂在荣与槁？昨宵天雨霜，江空岁华老。游子未能归，感慨心如刀。
堂前的萱草茂盛葱绿，娇艳的花儿开得正好。这是游子思念母亲，想象家中的场景。母亲年事已高，日思夜盼，希望自己早日回家。可是游子身不由己，公务在身，事业要忙，男儿总要干出一番事业。
无奈之下，只能借酒浇愁。光阴似箭，岁月如梭，转眼又是一年。其实，真正的孝顺和地位无关。无论是高居庙堂，还是屈居乡野，只要你有孝心，随时可以付诸行动。
昨夜寒霜降临，天气越来越冷，江面也变得越来越清冷，更无往来船只。年华老去，却无法尽孝，心里的疼痛，谁又能理解呢？
古代，游子思乡，大多寄情于诗词，抒发感慨，行动力大多比较差。但也有例外，元代的僧人与恭，虽然已经脱身红尘，但仍不忘孝道。很好地为漂泊在外思乡，感慨无法尽孝的游子们上了一课。看完与恭的所作所为，不由得感慨，这世上没有不能做的事情，未做之事皆因借口。
霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
与恭出家后不久，他的父亲便去世了。家里的老母亲艰难度日，与恭省吃俭用，时常接济老母亲。去年五月份，梅雨连绵，母亲愈加贫寒。与恭只得典当袈裟，换来一些粗米，赶回家中。他回到家，老母亲正倚着门，盼着他。茅屋虽破，但有母亲在，就有温暖，就是最温馨的港湾。母子二人，有了短暂的欢乐。
如今，与恭的母亲也去世了，这个世界上，就剩下他一个人，孤苦无依。寒冬又至，可是家中再也没有母亲，倚着柴门等自己回去。
与恭的这首诗，采用了倒叙的写法，从母亲去世后的感慨入手，以霜殒芦花渲染环境的凄凉，内心的伤感，由母亲不再，无人等待自己，引出去年的回忆。
回忆最温暖也最伤人，因为回忆里的人，永远无法触及，却深深地刻在你的脑海里，挥之不去。与恭的这首诗，朴实无华，感情真挚，让人感动。
浮云游子意，悠悠慈母心。今天的我们，可以通过泛黄的老照片，找回逝去已久的回忆，慰藉我们的心。古代，游子们感念母亲时，可以看看身上的衣服，那是母亲一针一线，亲手缝制的，那上面还有她的余温。卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。有时候，衣服破了，都舍不得缝补，怎能忍心拆断旧线？重缝不忍轻移拆，上有慈亲旧线痕。
慈乌是最懂得感恩的鸟类了吧？李时珍 曾在《本草纲目》中记载，此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。
失去母亲的慈乌，夜夜哀鸣。在母亲曾经住过的旧巢边，徘徊飞旋，不肯离去。慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。每到夜深人静，慈乌那悲伤的鸣叫，让人寸断肝肠、泪湿衣襟。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。天下那么多鸟儿，哪个鸟儿没有母亲？长大后的小鸟，飞离自己的旧巢，开始新生活，从未见过它们飞回来，反哺年迈的母鸟。
貌不惊人的乌鸦因为它的善良，被人尊为慈乌。白居易用慈乌夜啼，感念母亲的意境，衬托自己内心的悲伤，母亲的早逝，让他奉养母亲的心愿成为遗憾。
87版《红楼梦》离去，探春远嫁，赵姨娘和贾环来送她。三人对视，声泪俱下。贾环抽噎着，赵姨娘早已忍不住，泪流满面，而探春的一声娘，不知道哭碎了多少人的心。
卑微如赵姨娘，面对即将远嫁的女儿，她知道这是永别，今生再也见不到自己的亲生女儿。从今分两地，各自保平安。是怎样的伤感？探春站在船上，渐行渐远，躲在人群里的赵姨娘，双手掩面，低声啜泣。凤姐瞪了她一眼，吓得她赶紧忍住悲声。
那一刻，赵姨娘不再是平时那个惹是生非、心术不正、令人厌弃的姨娘，而是一个可怜、可敬、可悲、可叹的母亲。女儿远嫁，她无能为力，连大声哭泣的权力都没有，只能将对女儿的爱和担忧，隐藏在隐忍的哭声里。
孤朋早疏客，谁复当年情。唇齿乡音旧，鬓上白发新。当漂泊的游子回到家乡，乡音无改鬓毛衰，只是，村里的孩童把他当作远方来客，笑问客从何处来，是多么苦涩和无奈的事情。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。莫等待，未尽反哺心的遗憾莫重现。
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