山西太原市十八中胡菲明朝有个文人梅之涣。一日去为李白扫墓,发现李白墓前有许多游人的题诗,不禁大愤,于是乎也挥毫题诗一首。诗曰:采石江边一堆土,李白之名高千古。来来往往诗一首,鲁班门前弄大斧。"意在讽剌那些在李白墓前题诗之人就如在木匠的祖师爷鲁班门前卖弄木工本领的人一样,自不量力。
读了梅之涣这首诗,我不禁哑然失笑。假如在李白墓前题一首诗就要被冠以"班门弄斧"之名的话,那么,被梅之涣誉为"名高千古"的诗仙李白,在名人荟萃的长安自称有乘风破浪之志、定国安邦之计,又算不算是"班门弄斧"呢再如,诗圣杜甫在写给前辈的诗句中也自誉为"甫昔少年日,早充观国宾;读书破万卷,下笔如有神"。这恐怕也难脱班门弄斧之嫌吧
至此,我不禁要为千百年来因敢在名家面前显示才华或提出异议而被斥为"班门弄斧"的人鸣一句不平:"班门弄斧"又何妨]首先广班门弄斧"是展示才华的最直接途径。我们的老一辈革命家xxx元帅就售说过:"人就是应当有顽强表现自我的精神。"而"班门弄斧"正是表现自身才华,使英雄有用武之地的直接桥梁。伯乐相马是妇孺皆知的典故,韩愈也曾为此留下"世有伯乐,然后有千里马"的慨叹。然而试想,假如没有千里马的昂首长嘶,伯乐再怎样慧眼独具怕也难以识别它,就更谈不上让它驰骋疆场,发挥才能了。"毛遂自荐"的典故也是广为流传的:战国时的平
原君冇门客三I,当他准备从中选出几个勗有才华的人随他去说服楚王发兵救赵时,一向语不惊人的毛遂敢于在三千贤士中"班门弄斧",0荐去楚,最终以自我旳沉着勇敢、能言善辩说服了楚王,获得成功,《史记》中记载了毛遂专平原君的一段谈话。平原君最初认为:凡是有本领的人,汴能就会很快显露出来,这就像锥子放在布袋里,它的尖端会很快刺出来一样。而毛遂却说广正趄因为您过去没有把我放在布袋里,所以再尖的锥子也露不出来,今入就请求您把我放进口袋试试吧!"毛遂正是以他敢于"班「丨弄斧"的精神才赢得了一展才华的机会,由此我不禁联想到,我们今日的一些人虽有满腹经纶,却因羞于或畏于表现自我而终生碌碌,这不正楚因为他们缺少点"班门弄斧"的精神吗
其次,班门弄斧是获取知识的"终南捷径"。试想,假如真有人在鲁班门前弄斧,从而得到这位祖师爷的一番指点,那他定会受益匪浅。"小提琴之王"帕格尼尼少年时,正是因为敢于在一位誉满全欧的大师家中"班门弄斧",操琴演奏,才羸得了这位本不愿见他的大师的喜爰,并收他为徒,使他的琴技猛进。在行家面前弄弄斧,即使露几个破绽,也比那些抱残守缺、自髙自狭之辈强百倍。古人云"善学者,其量如海",不正是这个道理吗
当然,我们所提倡的"班门弄斧",是以提高知识水平,造福人类为目的的。对于那些故意卖弄的"班门弄斧"之徒,我们是嗤之以鼻的。