2. 生死与涅盘，凡夫与诸佛，同为空华相。《圆觉经》卷上
3. 如果能对任何人慈悲仁爱，自然有好的善缘，善缘结多了，自然什么事都如意吉祥。但这个善缘佛菩萨不会强制你去找，要你自己去修，所以你的成败与否，不在佛菩萨帮不帮你，而在于你自己努力修行的.坚持。你的心是你自己的根源，你是你的佛，也是你的鬼。
4. 学习戒定慧，先从身口制止不如法的行为、不好的语言，再入到微细的心上的功夫。转变身口不好的行为、不好的语言，实际也是在间接地训练我们这颗心。
7. 累积了很多的跌倒经验，就不怕跌倒；纵有跌倒，也会安全无恙。
8. 走向天地间，踏着柔软的土地，呼吸着芳草的清香，倾听着流水的欢笑，这是江南山水的柔美；飞马奔驰在一望无际的原野，有时远处会掠过一两座小土包，那是牧民的毡房，这就是草原的豪放；脚下是细细的软沙，耳中的波涛依旧，承前继后不停拍打着海岸，大海的辽阔让人们的心胸豁然开朗，海鸥翱翔在水天间，给了我们些许想象，大海的那面是否也有人远眺大海。
9. 天天禅语笑容、柔软、体贴、付出，是爱的表达。
10. 做人不该闲逸无事。有一位大企业家来看我，我
12. 当下的心念——好的，应精进；不好的，应去除。
14. 如果生活能减少欲望，生活中就没有什么值得关心的了！
15. 多原谅别人一次，多造福。放大量，祝福就大。
17. 有人为报答别人的恩惠而施舍财物，是不净布施。
18. 安心睡觉，吃得开心，笑得开心，做得健康，是人生的四宝。
19. 把放生的心态变成护生，才是对生命的真正尊重。
20. 善良，有正确的方向；如果你愿意，你会有力量付出。
21. 佛言：财色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美；小儿舐之，则有割舌之患。注：财色之味寡而伤害甚多，有智者不可类彼小儿也。
22. 生活不是一帆风顺，于是我们在生活中苦苦的挣扎，眼睁睁地看着幸福渐行渐远，无力之时，禅飘然而来，借给我们一双慧眼，帮助我们找找被生活遮掩的幸福。原来，幸福是一种感觉，存在我们内心深处，幸福给我们温暖，给我们鼓励；幸福是一种表情，无论何时都能保持微笑的弧度；幸福是一种心境，即使深陷困境仍然心如止水；幸福是一种追求，成就了生命的意义与生活的美满。
24. 众生皆苦，世界便苦难重重；众生皆乐，世界也会福乐常安。安身立命需要居所，居无定所的人，又何以去谈幸福呢？警醒吧，不要再沉迷于个人的欲望之中，为了我们自己，为了我们的子孙后代，爱护这片大地，守护我们的家园，这才是我们人类义不容辞的责任。
25. 福德的反报，不问尊与卑。《法句经》卷下，道利晶
29. 事实上，这些感情是狭隘和困惑的。菩萨也被称为意识
31. 妄念虽多，如云海奔涌而无根。念佛纵弱，如片石屹立而不移。
34. 每个人都希望得到幸福与快乐，然而，不是每个人都诚恳地愿意去播撒幸福与快乐的种子——断恶行善。所以多数人越找求幸福与快乐，越会适得其反。这就是生死永无止息的原因，更是痛苦无穷无尽的理由。
36. 幸福与不幸，能付出就是幸福，希望得到帮助就是辛苦。
37. 修行就是保持智慧的光明，而不是让它闪闪发光
38. 古语说：xxx人非圣贤，孰能无过？xxx事实上不但是常人，即使是圣贤也不可能没有过错。尧荐举了舜，而舜曾杀尧之子丹朱。至圣至贤如孔子者，也闹出了xxx子见南子xxx的绯闻。只是圣贤比常人更善改过迁善，所以他们显得比常人伟大而英明。清代学者陈宏谋说：xxx过则勿惮改。过者，大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。xxx如唐太宗李世民，并不是因为他个人的才能真的足以使他在几十年的君主统治期内让唐王朝国力昌盛。他最突出的品德就在于知人而善纳谏，集众人的智慧而修其政举，所以能善始而善终。
39. 逃避责任，寻求一生的闲暇，无法延续自己的智慧。
40. 众生识、初一念识，异木石，生得善，生得恶，恶为无量恶识本，善为无量善识本。初一念、金刚终一念，于中生不可说不可说识，成众生色心，是众生根本。《仁王般若经》卷上
41. 以智慧了知缘起之性，无能缘之心亦无所缘之境，故能心无呈碍，度一切苦厄。诸位习禅者，切莫以为习禅只为求玄妙求静寂，当有菩萨度众之慈悲，方能体证真正之禅慧。
43. 人生因为有责任而踏实，若逃避责任就是虚度人生。
44. 佛心禅语 做人一定要念念清楚，处处提起正见。
45. 如诸众生及草木，一切生长咸依地，世及出世诸善根，皆依最胜尸罗地。
47. 被别人批评的时候，先问问自己是否无愧。无愧就心安理得。
48. 说千里比走一步好。(当代)夏莲居《自警录》
51. 羞耻有些不知、不能、不净、不善，是生活的密行。
52. 真正有魅力的女人，懂得一阴一阳，一个个放松。
53. 我们生活在这个世界上，首先要清洁自己的心，从内心
54. 要有一种主动的承担精神、奉献精神、感恩精神、包容精神、分享精神。有了这种主动，就能够在家庭中营造一种良好的、清净的生活氛围、禅修氛围。
55. 忍耐的过程是痛苦的，结果却是甜蜜的。不论是对逆境，对内在的烦恼还是外在的灾祸，都要忍。忍耐是一种以退为进的生存智慧，一种明心见性的处世哲学。忍耐不是软弱，不是逃避，而是一种心灵的超越。吃亏能养德，忍耐能养心。吃亏时不计较，不比较，想得开，这样的人才能做大事。
56. 改变自己、净化自己，才能改变别人、净化别人。
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