1. 此地有崇山峻岭，-------------------;-------------------，映带左右，-------------------，列坐其次。
5. 生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子___________________，____________________，____________________，____________________。
6. 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，---------------------。况修短随化，终期于尽。古人云："死生亦大矣。"
7. 固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。一，把……看作一样;齐，把……看作相等，都用作动词。虚诞，虚妄荒诞的话。殇，未成年死去的人。妄作，妄造、胡说。一生死，齐彭殇，都是庄子的看法。
8. 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉-----------------，---------------。---------------------，---------------------。
9. 原文：或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。
10. 当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
12. 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，---------------------。
13. 《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是"群贤毕至，少长咸集,各路英才，老少皆有。
14. 晤言：坦诚交谈。《晋书·王羲之传》、《全晋文》均作"悟言"("悟"通"晤")，指心领神会的妙悟之言。亦通。一说，对面交谈。
18. 你所在的中学举办隆重的校庆典礼，邀请了很多校友、家长参加。你作为学生代表向来宾致欢迎辞，其中要引用两句古代诗文。请填写恰当的句子。金秋十月，天高云淡。今天大家齐聚一堂，真可谓："群贤毕至，少长咸集"。请允许我代表全体在校同学对各位嘉宾的到来表示热烈的欢迎！
19. 群贤：指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。
20. 王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。表现兰亭气候宜人的句子是天朗气清，惠风和畅。
21. 所之既倦：(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。
23. 在《兰亭集序》中，描写来客的排比句是"群贤毕至，少长咸集"。
24. 虽趣舍万殊，---------------------，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，--------------------，感慨系之矣。
25. 趣舍万殊：各有各的爱好。趣，趋向，取向。舍，舍弃。万殊，千差万别。
26. 虽趋舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
27. 此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
28. 少长：指不同年龄的社会名流。如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之是长。少长：形容词做名词。
30. 《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写：况修短随化，终期于尽!
31. 列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。
32. 我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：____________________，____________________，____________________，____________________。
34. 不知老之将至：不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》："其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。"
37. 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
38. 王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣：____________________，____________________，____________________，____________________。
39. 王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子：____________________，____________________，____________________，____________________。气候宜人的句子____________________，____________________。
40. 我们在感叹时光流逝时，往往会说"光阴似箭，日月如梭"。《兰亭集序》中有一句相似的感叹：夫人之相与，俯仰一世。
41. 有志与力，而又不随以怠，-------------------，亦不能至也。
42. -------------------，----------------，亦足以畅叙幽情。
43. 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
44. 清风徐来，水波不兴---------------------， --------------------，--------------------。
45. 王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子是：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
47. 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也
48. 流觞曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流：使动用法。
49. ------------------，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，---------------------。
50. 我们在感叹时光流逝时，往往会说"光阴似箭，日月如梭"。《兰亭集序》中有一句相似的感叹：____________________，____________________。
51. 固知一死生为虚诞，---------------------。
55. 夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，引起下文的助词。相与，相处、相交往。俯仰，一俯一仰之间，表示时间的短暂。
56. 王羲之将世人大体分为两类"静者"和"躁者"，并形象地概括了两类人的生活内容：或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。
57. 在《兰亭集序》中，"会于会稽山阴之兰亭，修禊事也"是为了祈福消灾。
59. 此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。天朗气清，惠风和畅
63. 原文：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，信可乐也。
64. 因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。
65. 原文：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
66. 引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
67. 纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
68. 公元353）三月三日，时任会 稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭，赋 诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集，并作序一 篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这 篇序文就是兰亭集序。此序受石崇金谷诗序影响很 大，其成就又远在金谷诗序之上。兰亭集序.文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意 赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而 层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及 远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下 转写人物活动及其情态，动静结合。然后再补写自然物色， 由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千 世
69. 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱。
71. 原文：虽趋舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
72. 我们喜欢的'事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
73. 在《兰亭集序》中，"群贤毕至，少长咸集"，可谓人贤，这是一乐"天朗气清，惠风和畅"，可谓良辰，是为二乐；聚会之地"崇山峻岭，茂林修竹"，"清流激湍，映带左右"，可谓美景，是为三乐；宴会之中"一觞一咏，亦足以畅叙幽情"，可谓情真，是为四乐；而"仰观宇宙之大，俯察品类之盛"，可谓极视听之娱，赏心悦目，是为五乐。
74. 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，---------------------;或因寄所托，---------------------。
80. 王羲之将世人大体分为两类"静者"和"躁者"，并形象地概括了两类人的'生活内容：____________________，____________________，____________________，____________________。
81. 是日也，天朗气清，惠风和畅，--------------------，---------------------，---------------------，足以极视听之娱，信可乐也。
82. 少焉，月出于东山之上，--------------------。---------------，水光接天。纵一苇之所如，---------------------。
83. 寄蜉蝣于天地，-----------------。---------------------，羡长江之无穷。---------------------，抱明月而长终。------------------，托遗响于悲风。"
84. 逝者如斯，而未尝往也;----------------，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，---------------------;自其不变者而观之，-------------------，而又何羡乎!
85. 针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评：____________________，____________________。
86. 此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情.
87. 王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
88. 且夫天地之间，物各有主。-------------------，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，----------------，----------------，用之不竭，-------------------，而吾与子之所共适.
89. 死生亦大矣：死生毕竟是件大事啊。 语出《庄子·德充符》。判断句。
90. 永和：晋穆帝年号，345—356年，上巳节，王羲之与谢安，孙绰，支遁等名士共四十一人在兰亭集会，举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。
92. 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者---------------------。
94. 虽世殊事异：纵使时代变了，事情不同了。虽，纵使。
95. 以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指"向之所欣……以为陈迹"。兴，发生、引起。
98. 《兰亭集序》中描绘山、竹风景的句子：此地有崇山峻岭，茂林修竹。
99. 在《兰亭集序》中，"此地有崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右。"是写环境幽美之乐（美景）。
100. 况吾与子渔樵于江渚之上，-----------------。驾一叶之扁舟，---------------------。
102. 每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。正如王羲之《兰亭集序》中所写：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
103. 兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子是引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
104. 针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
105. 品类之盛：万物的.繁多。品类，指自然界的万物。
107. 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
108. 修禊(xì)：这次聚会是为了举行禊礼。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日)，人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。
109. 夫夷以近，----------------;险以远，--------------------。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，-----------------，而人之所罕至焉，---------------------。
110. 兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗的句子：_________________，___________________。___________________，____________________，____________________。
112. 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，--------------，旌旗蔽空，-------------------，-----------------，固一世之雄也，而今安在哉?
113. 的向往和执着的热情。魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子的" 齐物论"为口实，故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具 辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之与一 般谈玄文人不同。他曾说过："虚谈废务，浮文妨要气世说 新语·言语篇）在这篇序中，王羲之也明确地指斥" 一死生"、"齐彭场"是一种虚妄的人生观，这就明确地肯定了 生命的价值。这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅， 清丽动人，与魏晋时期模山范水之作"俪采百字之偶，争价一 句之奇气文心雕龙·明诗篇）迥然不同。句式整齐 而富于变化，以短句为主，在散句中参以偶句，韵律和谐，
114. 或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。
116. 王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是：暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
121. 王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是:暮春之初, 会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
123. 会(kuài)稽：郡名，包括今浙江西部、江苏东南部一带地方。山阴：今浙江绍兴。
124. 生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到来。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
127. 王羲之在《兰亭集序》中说明聚会时间、地点原因的句子是"永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也"。
128. 王羲之在《兰亭集序》中描写美景的句子是"此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右"。
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