1. 此地有崇山峻岭,-------------------;-------------------,映带左右,-------------------,列坐其次。
5. 生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时,会达到忘我的状态而忽视时光的流逝,这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子___________________,____________________,____________________,____________________。
6. 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,---------------------。况修短随化,终期于尽。古人云:"死生亦大矣。"
7. 固知一死生为虚诞,齐彭殇(shāng)为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。
8. 其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉-----------------,---------------。---------------------,---------------------。
9. 原文:或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
10. 当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。
12. 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,---------------------。
13. 《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是"群贤毕至,少长咸集,各路英才,老少皆有。
14. 晤言:坦诚交谈。《晋书·王羲之传》、《全晋文》均作"悟言"("悟"通"晤"),指心领神会的妙悟之言。亦通。一说,对面交谈。
18. 你所在的中学举办隆重的校庆典礼,邀请了很多校友、家长参加。你作为学生代表向来宾致欢迎辞,其中要引用两句古代诗文。请填写恰当的句子。金秋十月,天高云淡。今天大家齐聚一堂,真可谓:"群贤毕至,少长咸集"。请允许我代表全体在校同学对各位嘉宾的到来表示热烈的欢迎!
19. 群贤:指谢安等三十二位社会的名流。贤:形容词做名词。
20. 王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是:此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。表现兰亭气候宜人的句子是天朗气清,惠风和畅。
21. 所之既倦:(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之,往、到达。
23. 在《兰亭集序》中,描写来客的排比句是"群贤毕至,少长咸集"。
24. 虽趣舍万殊,---------------------,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。及其所之既倦,--------------------,感慨系之矣。
25. 趣舍万殊:各有各的爱好。趣,趋向,取向。舍,舍弃。万殊,千差万别。
26. 虽趋舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
27. 此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
28. 少长:指不同年龄的社会名流。如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之是长。少长:形容词做名词。
30. 《庄子》中说死生是人的一件大事,每个人寿命的长短,听凭造化,最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写:况修短随化,终期于尽!
31. 列坐其次:列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁边,水边。
32. 我们喜欢的事物由生到灭,时间极其短暂,自然也会令人生发感慨,正如王羲之《兰亭集序》中所写:____________________,____________________,____________________,____________________。
34. 不知老之将至:不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》:"其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。"
37. 仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
38. 王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后,眼力舒展,胸怀开畅,极尽视听的乐趣:____________________,____________________,____________________,____________________。
39. 王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子:____________________,____________________,____________________,____________________。气候宜人的句子____________________,____________________。
40. 我们在感叹时光流逝时,往往会说"光阴似箭,日月如梭"。《兰亭集序》中有一句相似的感叹:夫人之相与,俯仰一世。
41. 有志与力,而又不随以怠,-------------------,亦不能至也。
42. -------------------,----------------,亦足以畅叙幽情。
43. 夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
44. 清风徐来,水波不兴---------------------, --------------------,--------------------。
45. 王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后,眼力舒展,胸怀开畅,极尽视听的乐趣,确实感到非常快乐的句子是:仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
47. 仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也
48. 流觞曲水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流:使动用法。
49. ------------------,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,---------------------。
50. 我们在感叹时光流逝时,往往会说"光阴似箭,日月如梭"。《兰亭集序》中有一句相似的感叹:____________________,____________________。
51. 固知一死生为虚诞,---------------------。
55. 夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生。夫,引起下文的助词。相与,相处、相交往。俯仰,一俯一仰之间,表示时间的短暂。
56. 王羲之将世人大体分为两类"静者"和"躁者",并形象地概括了两类人的生活内容:或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
57. 在《兰亭集序》中,"会于会稽山阴之兰亭,修禊事也"是为了祈福消灾。
59. 此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。天朗气清,惠风和畅
63. 原文:仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,信可乐也。
64. 因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。因,依、随着。寄,寄托。所托,所爱好的事物。放浪,放纵、无拘束。形骸,身体、形体。
65. 原文:每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
66. 引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
67. 纵使时代变了,世事不同了,但人们的思想情趣是一样的,正如王羲之在《兰亭集序》中所说虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
68. 公元353)三月三日,时任会 稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋 诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一 篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这 篇序文就是兰亭集序。此序受石崇金谷诗序影响很 大,其成就又远在金谷诗序之上。兰亭集序.文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意 赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而 层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及 远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下 转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色, 由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千 世
69. 仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱。
71. 原文:虽趋舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
72. 我们喜欢的'事物由生到灭,时间极其短暂,自然也会令人生发感慨,正如王羲之《兰亭集序》中所写:向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。
73. 在《兰亭集序》中,"群贤毕至,少长咸集",可谓人贤,这是一乐"天朗气清,惠风和畅",可谓良辰,是为二乐;聚会之地"崇山峻岭,茂林修竹","清流激湍,映带左右",可谓美景,是为三乐;宴会之中"一觞一咏,亦足以畅叙幽情",可谓情真,是为四乐;而"仰观宇宙之大,俯察品类之盛",可谓极视听之娱,赏心悦目,是为五乐。
74. 夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,---------------------;或因寄所托,---------------------。
80. 王羲之将世人大体分为两类"静者"和"躁者",并形象地概括了两类人的'生活内容:____________________,____________________,____________________,____________________。
81. 是日也,天朗气清,惠风和畅,--------------------,---------------------,---------------------,足以极视听之娱,信可乐也。
82. 少焉,月出于东山之上,--------------------。---------------,水光接天。纵一苇之所如,---------------------。
83. 寄蜉蝣于天地,-----------------。---------------------,羡长江之无穷。---------------------,抱明月而长终。------------------,托遗响于悲风。"
84. 逝者如斯,而未尝往也;----------------,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,---------------------;自其不变者而观之,-------------------,而又何羡乎!
85. 针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评:____________________,____________________。
86. 此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情.
87. 王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子:此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。
88. 且夫天地之间,物各有主。-------------------,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,----------------,----------------,用之不竭,-------------------,而吾与子之所共适.
89. 死生亦大矣:死生毕竟是件大事啊。 语出《庄子·德充符》。判断句。
90. 永和:晋穆帝年号,345—356年,上巳节,王羲之与谢安,孙绰,支遁等名士共四十一人在兰亭集会,举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。
92. 虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者---------------------。
94. 虽世殊事异:纵使时代变了,事情不同了。虽,纵使。
95. 以之兴怀:因它而引起心中的感触。以,因。之,指"向之所欣……以为陈迹"。兴,发生、引起。
98. 《兰亭集序》中描绘山、竹风景的句子:此地有崇山峻岭,茂林修竹。
99. 在《兰亭集序》中,"此地有崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍,映带左右。"是写环境幽美之乐(美景)。
100. 况吾与子渔樵于江渚之上,-----------------。驾一叶之扁舟,---------------------。
102. 每当我们看到古人对死生发生感慨的文章,就为此悲伤感叹,也说不出是什么原因。正如王羲之《兰亭集序》中所写:每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
103. 兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出,循曲水而下,流到谁面前,谁就取来饮酒赋诗,表达幽深内藏的感情的句子是引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
104. 针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评:固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
105. 品类之盛:万物的.繁多。品类,指自然界的万物。
107. 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。
108. 修禊(xì):这次聚会是为了举行禊礼。古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。
109. 夫夷以近,----------------;险以远,--------------------。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,-----------------,而人之所罕至焉,---------------------。
110. 兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出,循曲水而下,流到谁面前,谁就取来饮酒赋诗的句子:_________________,___________________。___________________,____________________,____________________。
112. 方其破荆州,下江陵,顺流而东也,--------------,旌旗蔽空,-------------------,-----------------,固一世之雄也,而今安在哉?
113. 的向往和执着的热情。魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的" 齐物论"为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具 辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一 般谈玄文人不同。他曾说过:"虚谈废务,浮文妨要气世说 新语·言语篇)在这篇序中,王羲之也明确地指斥" 一死生"、"齐彭场"是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了 生命的价值。这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅, 清丽动人,与魏晋时期模山范水之作"俪采百字之偶,争价一 句之奇气文心雕龙·明诗篇)迥然不同。句式整齐 而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,
114. 或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
116. 王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是:暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
121. 王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是:暮春之初, 会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
123. 会(kuài)稽:郡名,包括今浙江西部、江苏东南部一带地方。山阴:今浙江绍兴。
124. 生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时,会达到忘我的状态而忽视时光的流逝,不觉中老年将要到来。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子:当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。
127. 王羲之在《兰亭集序》中说明聚会时间、地点原因的句子是"永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也"。
128. 王羲之在《兰亭集序》中描写美景的句子是"此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右"。