■ 师：同学们好！《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集，集子中的十篇文章写于1926年，1927年编辑成书，正式出版。虽然这些文章写作时间距离今天已经90多年，但作者笔下的那一段段往事，一幕幕镜头，一个个人物，仍然是那么吸引人心。当我们走进这些饱含真情的文字时，一定会流连其中，感触多多。下面，就请同学踊跃发言，把自己阅读《朝花夕拾》的感受、心得、思考与大家进行交流。
陈润青：《朝花夕拾》这部散文集，主要讲述了作者童年生活和求学过程中难以忘却的人与事，既有对亲朋好友与师长同学的深深怀念之情，又有对旧社会、守旧反动势力的强烈抨击，深刻地揭示了当时社会生活的艰难。我最喜欢的是集子中那些描写童年快乐生活的文章。比如《从百草园到三味书屋》，在百草园的那段日子里，鲁迅是快乐的、天真无邪的，他整日和花草为伴，与虫鱼为伍，吃桑椹，听蝉鸣，看叫天子飞向云霄，欣赏油蛉的歌唱蟋蟀的弹奏，寻找人形何首乌，摘覆盆子，雪后用竹筛捕鸟……那是一种怎样的诗意生活，真令人神往。即便在枯燥的三味书屋，也可以在课余折腊梅花，到树上寻蝉蜕，捉苍蝇喂蚂蚁，甚至可以在课上用纸糊的盔甲套在指甲上做游戏，蒙着绣像画画儿，这一切，实在是太有趣了。
吴慧：我从《朝花夕拾》中读到了作者那颗纯真的童心。难道不是吗？《狗·猫·鼠》中因猫将"我"养的一只可爱的隐鼠吃掉就"仇恨"在心，从《从百草园到三味书屋》中充满想象力地去观察着花草昆虫，《五猖会》中热烈期盼着迎神赛会的到来，《阿长与〈山海经〉》中对长妈妈厌烦与尊敬，无不体现了孩童的天真和可爱，充满着淳朴、无私的童趣。正因为有了这些童趣，这部作品才能在今天，一下子就拉近与读者的距离，引起我们的强烈共鸣。
邹云龙：《朝花夕拾》给我留下深刻印象的是那些个性鲜明的人物。无论是愚昧但又朴实、善良的长妈妈，还是性格倔强、不满黑暗社会、追求革命却命运悲惨的范爱农；无论是方正、质朴、博学、严而不厉的寿镜吾，还是不修边幅却能平等待人、关心弱国子民学业的藤野先生；无论是表面善良专做坏事的衍太太，还是那些瞧不起并污辱弱国留学生的所谓"同学"，无一不栩栩如生，跃然纸上，让人印象深刻。透过这些形形色色的人物，不难从中感受到当时的社会风貌，以及作者内心的喜怒哀乐。
孔蓓蓓：在《朝花夕拾》这部集子中，除了回忆和赞美，还有揭露和批判。比如《二十四孝图》一文中，作者通过分析"卧冰求鲤""哭竹生笋""郭巨埋儿"等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷，并进行了猛烈的抨击。而在《从百草园到三味书屋》中，作者用百草园的快乐和三味书屋的枯燥无味形成对比，揭示封建私塾教育对儿童天性的束缚，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。另外，还有《父亲的病》中对所谓名医巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的揭露，《无常》中对打着"公理""正义"旗号的"正人君子"的辛辣讽刺，都值得我们关注。我觉得，这些不仅体现了鲁迅散文的思想性，其实也体现了一种战斗性。它与鲁迅杂文中那种批判精神是相同的。
郑祝鸣：我在阅读《朝花夕拾》时发现，这十篇散文除了按照创作时间进行排序外，在内容上也存在一定的关联性。例如，在首篇《狗·猫·鼠》中写道"长妈妈"踏死了自己的隐鼠，在第二篇散文中鲁迅主要回忆的就是阿长；在第七篇散文《父亲的病》的末尾处提到了"衍太太"，作者则在第八篇散文《琐记》中详细地介绍了她。这种"连环格"式的排列，使每篇文章既独立成篇，又相互联系，更能激发读者的阅读兴趣。
吴怡：我觉得鲁迅在《朝花夕拾》中善于运用细节描写来刻画人物形象。如作者在《阿长与〈山海经〉》中写道："一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。"在《范爱农》中写道："这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。"在《从百草原到三味书屋》中写道："他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去……"这些细节描写，着笔虽然不多，却特别传神。这种写法值得我学习。
开昕：我从这本集子的一些篇目中，读到了一股杂文味儿。比如作者在《藤野先生》的开头写道："东京也无非是这样。上野的樱花烂漫的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的清国留学生的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。"细细品读，不难从中读到浓浓的讽刺味儿。
■ 师：刚才多位同学畅谈了自己阅读《朝花夕拾》后的体会和收获，有的角度还非常新颖，观点还比较独特，从中不难发现大家阅读得非常认真，并且在阅读过程中进行了一定的思考和探究。这种读书方法值得提倡。感谢大家的发言，如果有同学还有话要说的，欢迎课后继续交流。
