4. 《古诗十九首》,组诗名,五言诗。是乐府古诗文人化的显著标志。表现了道家与儒家的哲学意境。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》(又称《文选》)而成。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦,心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然,描写生动真切,具有天然浑成的艺术风格。同时,《古诗十九首》所抒发的,是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪,令古往今来的读者常读常新。刘勰的《文心雕龙》称它为"五言之冠冕",钟嵘的《诗品》赞颂它"惊心动魄,一字千金"。
9. 愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。
19. 北阙:《汉书·高帝纪》注:"尚书奏事,渴见之徒,皆诣北阙。"
21. 范仲淹:"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。"
23. 白居易:"同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。"
25. 屈原:"苟余心之端直兮 ,虽僻远其何伤。"
26. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐代:刘禹锡 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
28. 李白:"天生我材必有用,千金散尽还复来。"
34. 抒发仕途碰壁后产生的人生苦闷和厌世情绪,是《古诗十九首》中游子诗的共同主题思想。这类诗普遍写到人生寄世,如同行客,寿命短促,而穷贱坎坷。由此引出的不同处世态度,则构成各诗的具体主题。这些诗毫无壮志豪情,诗中主人公们地位卑贱而热衷功名,羡慕富贵。他们追求功名富贵的热望破灭了,变得心灰意懒,厌世弃仕。他们的达观、嬉笑、哀鸣、怨愤,甚至颓废放荡,实则都是在政治上失望至于绝望的种种病态心理的表露。
36. 青阳句:意谓新春将到,逼得旧年除去,青阳:指春天。
38. 胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。 《题乌江亭》唐代:杜牧 胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。