1.有了珍惜生命的种子了，你再去培养起来，慈悲心就生起来了，慈悲心生起来了，就有了真诚心，有了清净心，有了平等心，也就有了菩提心。
2.上天有好生之德，保护自然，爱护生命，阿弥陀佛。
3.诸放生者，或增福禄，或延寿算，或免急难，或起沉病，或生天堂，或证道果，随施获报，皆有征据。
4.放生放下嗔恨心，蚊虫蚂蚁性长存。今朝手下留情意，他年相逢自然亲。
6.放生，即是人类于其它生命面临淩虐.苦迫，甚至于死亡时的及时救援的悲悯。
7.戒杀放生，长养慈悲，是佛陀金口告诫我们终身力行之事。
9.想要自己所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生功德最为第一。
11.绿波荡漾母风范，蜿蜒流淌慈性现。一水中分贯龙城，鲜活四射有斑斓。胸怀宽广存善念，广播布施佛法延。万条泥鳅重生路，争先恐后向下翻。
12.放生可长养自己的慈悲心肠，悲悯众生，视万物生命如己出。
13.请放下屠刀，请参与放生，请珍爱生命，请不再杀生，请不再吃肉了！
15.若无财者，其发慈悲心，亦是福德，或劝他人放生，或见人放生，赞叹随喜，增其善念，亦是福德。
17.救度万物离苦难，放生功德巨大，化解灾难，增福增善。
19.佛说，放生者，有求必应，心则诚，诚则灵，灵则通，通则圆满。
21.愿云禅师偈云，千百年来碗里羹，怨深如海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
22.上天有"好生之德"，大地"厚德载物"，圣人有"仁爱之心"。
24.人之生日到来，应当持斋戒杀，或是买命放生，或是诵经念佛。
27.须知放生一事，实为发起同人，普护物命之最胜善心。
28.解救出来，放归自然，让他们自由自在的生活，功莫大焉。
29.慈受禅师云，饮食于人日月长，精粗随分塞饥仓。下喉三寸成何物，不用将心细较量。
2、这一生，我们爱的也许不只一个人，但我们对得最好的，却只能够是其中一个，从今以后，再也不可能对另一个人那么无可救药地好了。因为，爱是很累的。后来的后来，我只想别人对我好。
3、因为你，我愿意成为一个更好的人，不想成为你的包袱，因此发奋努力，只是为了想要证明我足以与你相配。
4、你不努力，永远不会有人对你公平，只有你努力了，有了资源，有了话语权以后，你才可能为自己争取公平的机会。
5、因为没有，从不担心失去；因为想要，才会患得患失。
6、如果一个人必须完成一件自己不喜欢的事，最好的办法就是尽快做好，然后结束。
7、什么都不顺利的时候，就当是神赐给自己的假期，不用勉强自己往前跑、焦急或者努力。
1、是亦众生，与我体同;应起悲心，怜彼昏蒙。善劝世人，放生戒杀;不食其肉，乃谓爱物。
2、放生，即是人类于其它生命面临淩虐、苦迫，甚至于死亡时的及时救援的悲悯。
3、放生可长养自己的慈悲心肠，悲悯众生，视万物生命如己出。
5、贪他一脔脔还他，古圣留言终不伪;戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。
6、若无财者，其发慈悲心，亦是福德，或劝他人放生，或见人放生，赞叹随喜，增其善念，亦是福德。
7、人之生日到来，应当持斋戒杀，或是买命放生，或是诵经念佛。
8、诸放生者，或增福禄，或延寿算，或免急难，或起沉病，或生天堂，或证道果，随施获报，皆有征据。
9、须知放生一事，实为发起同人，普护物命之最胜善心。
10、放生一事，原为启发人之善心，以期戒杀茹素，普令含识各得其所，各尽天年。近之则息杀因，远之则灭杀果，小则全吾心之纯仁，大则弭世界之杀劫。
2、这一生，我们爱的也许不只一个人，但我们对得最好的，却只能够是其中一个，从今以后，再也不可能对另一个人那么无可救药地好了。因为，爱是很累的。后来的后来，我只想别人对我好。
3、因为你，我愿意成为一个更好的'人，不想成为你的包袱，因此发奋努力，只是为了想要证明我足以与你相配。
4、你不努力，永远不会有人对你公平，只有你努力了，有了资源，有了话语权以后，你才可能为自己争取公平的机会。
5、因为没有，从不担心失去；因为想要，才会患得患失。
6、如果一个人必须完成一件自己不喜欢的事，最好的办法就是尽快做好，然后结束。
7、什么都不顺利的时候，就当是神赐给自己的假期，不用勉强自己往前跑、焦急或者努力。
