禅让制,是原始社会部落联盟内部民主选举首领的制度,"选贤与能"。 设问:成为夏国王的大禹还会继续推行禅让制,选出他的继任者吗?
材料分析:禹继位后,社会进一步发展,阶级已经形成,组成国家的各政治、军事要素已经具备,国名"夏",禹就是"夏后氏"(夏朝)的第一位国王。他的儿子启杀掉益而夺得王位。从此,"禅让时代"结束,"夏传子,家天下"的时代开始。
禹虽然按照传统的禅让制推举伯益为继承人,却不给他实权。相反,禹把实权给了自己的儿子启,启杀掉益而继承王位。这说明我国原始社会的禅让制已被王位世袭制取代,中国社会也由"天下为公"的时代进入到了"家天下"的时代。
提供两段材料给高一学生,可比较分析原始社会的"天下为公"与阶级社会的"家天下": 材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信和睦;故人不独亲其亲,不独子其子。
使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。
材料二:今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。
需要注意的是,王位世袭制不仅指子承父位,也包括兄终弟及这种形式。