岳麓版九年级上册历史教案思维导图

微笑感染人

2023-04-06

浏览量: 5

岳麓版九年级上册历史教案

岳麓

九年级

上册

历史

教案

教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性，面向大多数学生，同时注意培养优秀生和提高后进生，使全体学生都得到发展。

树图思维导图提供《岳麓版九年级上册历史教案》在线思维导图免费制作，点击“编辑”按钮，可对《岳麓版九年级上册历史教案》进行在线思维导图编辑，本思维导图属于思维导图模板主题，文件编号是：016c30190a7c770a9bc904218613d22e

思维导图大纲

岳麓版九年级上册历史教案1

新的一学期又开始了，为了更好地完成本学期的教学工作，配合好学校的各项工作，进一步落实贯彻好教育教学方针，我依据学校的工作计划制定了如下的教学计划。

一、基本情况分析

本学期我继续担任八年级(6)班的历史课，经过一年多的学习，学生已掌握了一定的历史知识、合作技巧及自主探究学习的能力，但大部分学生还没有掌握科学的学习方法，掌握的基础知识和基本能力也不扎实，大多数学生课堂上缺少积极主动的参与意识，不注意知识点的整合，缺乏归纳分析能力，这些都是教学的不利条件，有待于进一步加强、改善。

二、教材内容分析

《历史》八年级下册，内容主要包括了中国现代历史部分，历史时空跨度大、历史问题高度概括、具有历史现实感和社会实践性、渗透了较强的思想性和政治性。它承接《历史》八年级上册中国近代史发展线索，设置为"中华人民共和国的成立和巩固""社会主义道路的探索""建设有中国特色社会主义"等五个学习单元，概述了20世纪后半叶中国人民在前进道路上历经的两次历史巨变，反映了新中国特色社会主义制度的确立、社会主义建设道路的探索和改革开放、走有中国特色社会主义道路的历史发展过程。

三、教学任务和目标：

1、八年级下册历史教学，力求向学生传授中国现代历史基础知识，基本线索，让学生理解重要的历史概念，历史事件及涉及的重要历史人物的历史功绩，了解现代中国基本国情，认识新中国的建国史、探索史、发展史、外交史，培养学生创新意识和开拓精神。

2、继续传授运用辨证唯物主义和历史唯物主义观点分析历史人物，历史事件和历史现象，学会归纳整合历史知识，学会从众多历史事物的发展过程中揭示历史规律，开启联想和想象，自主探究，从学会到会学。

3、通过中国现代爱国史实，向学生进行爱国主义传统教育，社会主义国情教育，领袖人物的开拓教育，民族团结教育，使学生继承和发扬中华民族的优良文化传统，具有创新和开拓才能，掌握为祖国社会主义现代化建设贡献力量的本领。

四、具体措施

1、本学期继续以打造高效课堂，提高教学效率为己任，努力提高教学质量和增强学生素质、思想、培养能力，按质按量完成教学教育任务，使学生掌握中国现代时期的的历史。

2、重点学习前五个单元的内容，为中考打好基础。第六单元和第七单元不是中考内容，让学生了解即可。

3、认真钻研课标、教材、教参;认真备课;精心设计每一个导学案，上好每一堂课;耐心辅导学生，教书育人。

4、以转变学生的学习方式为核心，注重学生学习历史知识的过程和方法，使学生学会学习。鼓励学生通过独立思考和交流合作学习历史，培养发现历史问题和解决历史问题的能力，养成探究式学习的习惯。

5、积极探索多种教学途径，组织丰富多彩的教学活动，充分开发和利用课程教育资源。

6、积极组织开展教研活动，深入学习教学理论，搞课题研究，积极撰写论文，提高教学理论水平和教研能力。

7、优化课堂教学。严抓纪律，采用多种教法，如讨论、评论、阅读、自学等方式，启发学生动口、动手、动脑和学会学习和做人。

五、教学资源的开发：

利用学校图书室、网络及其它媒体开发教学资源，相关历史背景资料、影片等播放给学生观看，增强学生学习积极性和对历史资料的理解。

六、教学进度表(略)

七、教学总结及反思的要求：

及时写好教后记，总结教学过程中的得失。主要从学生角度、从发展角度、从个性角度思考问题，以利于今后的教学工作，争取在历史学科的教学中取得较好成绩。

岳麓版九年级上册历史教案2

本学期我任教八年级的历史课，为了能顺利地完成教学任务，现特制定计划如下：

一、指导思想

以提高历史学科教学质量为中心，坚持教育创新。积极参与课程改革，探索新的课堂教学模式，全面实施素质教育。着眼于学生的发展。

二、教学目标

继续增强学生对历史的学习兴趣，使学生掌握重要的历史事件，历史人物，历史现象，理解重要的历史概念，把握不同历史时期的基本特征及其发展趋势。培养学生识图、读史料的分析能力，引导学生学会收集、整理和运用相关的历史学习材料，启发学生对历史事物进行想象、联想和分析、综合、比较、概括等认知活动。注重培养学生的创新意识，以及与他人合作和参与社会实践活动的能力。

三、学情分析

初二学生正处于感性认识向理性认识的过渡阶段，掌握了一定的历史基础知识、合作技巧及自主探究学习的能力，但大部分学生还没有掌握科学的学习方法，掌握的基础知识和基本能力也不扎实。学生对历史较感兴趣，但学习的自觉性较差，尤其是男生的自觉性更差。一般学习目的不明确，有偏科现象，缺乏分析归纳能力，学习主动性有待加强发挥。

由这些年的情况得知，科目多，特别是语数外占据时间较多，学生在课外基本没有花时间在历史科目上;识记量太大，要学好不太容易。况且如今的学生学习心里疲劳，相当多的学生厌学、不学，像历史这样的边缘学科、需要大量记忆学习，很难保证大部分学生及格。

四、教材分析

本学期所授的内容是中国历史近代史部分。本册共6个单元，共25课。由文化课和活动课两种课型组成，以课为单位。其中正文紧扣教学大纲目标要求，可作为课堂教学应完成的基本任务。其余内容，可根据学生具体情况，提出不同的'教学目标与要求。

五、教学措施

1.认真钻研教材、教参、教纲;认真备课;上好每一堂课;细致批改作业;耐心辅导学生，教书育人。

2.积极参加教研活动，吸取历史科有经验教师的教法，深入学习教学理论，积极撰写论文，提高教学理论水平和教研能力。

3.优化课堂教学。教学方法要灵活多样，讲究教学技能和教学艺术，加强课堂教学的设计，增强趣味，幽默感。严抓纪律，采用多种教法。

六、教学进度

第1周：第1单元第1—2课

第2周：第1单元第3—4课

第3周：第2单元第5—6课

第4周：第2单元第7—8课

第5周：第2单元第9课

第6周：第3单元第10—11课

第7周：第3单元第12—13课

第8周：第3单元第14课

第9周：期中测试

第10周：第4单元第15—16课

第11周：第4单元第17—18课

第12周：第5单元第19—20课

第13周：第6单元第21—22课

第14周：第6单元第23—24课

第15周：单元测试

第16、17周：复习

第18周：迎考

岳麓版九年级上册历史教案3

西欧经济和社会的发展

【教学目标】

知识与能力：了解中世纪晚期，农村垦殖运动的发展，分析欧洲庄园逐渐衰落和瓦解的原因;能够概括租地农场的特点以及新的手工业经营的特点;通过土地关系的变化和手工业的发展，认识中世纪欧洲资本主义的萌芽;了解中世纪富裕农民和市民阶级的出现及其意义。

过程与方法：通过阅读材料、观看图片，培养学生论从史出的学习能力

情感态度与价值观：从奴隶社会的奴隶，亦即"他人之物"逐渐过渡到中世纪农奴，亦即"他人之人"，到中世纪晚期，演变为农村或城市的"自由人"，这也预示了一种新的社会制度的到来，感悟人的价值在不断追求自由中体现出来

【重点难点】

教学重点：庄园制度的变化

教学难点：认识到中世纪晚期是欧洲社会的一个转型期

教学过程

一、导入新课

封建庄园是在土地的层层受封的基础上形成的，这种土地的封受关系及与此相应的等级制度乃是西欧一切封建关系和整个封建制度的基础。今天让我们一起来学习第13课：西欧经济和社会的发展。

二、新课讲授

目标导学一：新的生产和经营方式

1.教师提问：11世纪以后，农奴和领主之间的关系发生了怎样的变化?

提示：农奴对领主的人身依附关系越来越弱，农奴的人身自由大大增强。农奴可以用货币购买劳役豁免权，不再为领主提供劳役，以此获得对自己劳动力的自由支配;也可以通过缴纳迁徙税，获得离开庄园、摆脱领主人身束缚的机会。

2.展示材料：马克思说："租地农场主成了这种农业工人的实际指挥官，成了他们的剩余劳动的实际剥削者，而土地所有者现在只和这种资本主义租地农场主发生直接关系，而且是单纯的货币关系和契约关系。"

3.问题思考：谈谈你是如何理解马克思说的这段话的。

提示：这反映了欧洲农村资本主义萌芽的情况。租地农场主就是后来的农业资本家。他们和农业工人之间是一种雇佣与被雇佣，剥削与被剥削的关系。

4.教师提问：中世纪晚期，手工业的发展有什么变化?

提示：一方面手工业者逐渐脱离农业，另一方面他们不再仅仅为自己生活而生产，更多是为了适应市场而劳动。手工业者开办作坊，家人、帮工和学徒一起生产，规模比较小。

5.教师提问：为了缴纳封建赋税，农民在家里用自己的生产工具为商人从事手工生产。这反映出当时农村手工工场呈现一种什么状态?后来又有什么变化?

提示：这反映出当时农村手工工场呈现分散的一种状态。后来逐渐转向集中状态。

目标导学二：富裕农民和市民阶级

1.材料展示：有的富裕农民原先是某庄园的庄头，负责替领主管理庄园生产和其他事务。他们有较强的管理能力，有丰富的农业生产经验。由于农业发展、货币地租取代劳役地租，农民向领主缴纳货币的现象越来越普遍。农民的生产积极性提高，在财富普遍积累的基础上，一批富裕农民脱颖而出。他们是土地市场的重要参与者，在法兰西，他们占有的土地达到总面积的1/5，有的地区甚至达到1/3。

提示：反映了农村社会结构的变化。这些富裕的农民成为农村中富有生气的阶级力量，也是现代农业的最早发起人。

2.材料探究：

材料一在城市中，手工业者和商人享有新的契约关系赋予的权利。

材料二13、14世纪，英、法等国的市民阶层作为第三等级，出席国王召集的会议，不断提出自己的政治主张。

(1)材料一中，手工业者和商人有了一个新的身份叫什么?他们的法律地位受到什么的保护?

提示：手工业者和商人有了一个新的身份是城市居民。他们的法律地位受到王室、教会的特许状和城市保护法的保护。

(2)材料二反映了什么问题?

提示：反映了市民阶层政治地位的提高、政治权利的扩大。伴随着市民阶级在政治、经济生活方面地位的提高，一种新的世俗生活观念逐渐形成，这为以后出现的文艺复兴和宗教改革运动奠定了基础。

三、课堂总结

11世纪后，随着西欧城市与工商业复兴，社会经济的闭塞局面得到改观，对外交往逐日增多，12、13世纪，英、法等国开始了消除割据、推动中央集权化的政治进程。近代欧洲文明在这一时代孕育。

西欧中世纪的文明并非"黑暗时代"所能涵盖，特别是中世纪后期，王权兴起、-文化的发展以及东西方经济文化交流的加强正是西欧近代得以崛起的重要因素。

板书设计

1.庄园的衰落和瓦解

2.租地农场的出现

3.资本主义雇佣关系的出现

4.富裕农民和市民阶级的出现

岳麓版九年级上册历史教案4

阿拉伯帝国

【教学目标】

知识与能力：能简单说出伊斯兰教产生的背景，能用主要史实讲述穆罕默德的主要活动;认识伊斯兰教在阿拉伯半岛基本统一中的作用;了解光辉灿烂的阿拉伯文化，认识阿拉伯人对世界文化的贡献

过程与方法：通过对伊斯兰教产生和阿拉伯国家兴起的历史背景的了解，学习从经济基础、社会环境认识历史现象的方法

情感态度与价值观：阿拉伯地区是当今世界多极化政治格局中的一个重要组成部分。了解和熟悉阿拉伯国家和伊斯兰教的源起和由来，对理解当代国际政治具有十分重大的现实意义

【重点难点】

教学重点：阿拉伯国家的建立

教学难点：伊斯兰教与阿拉伯帝国形成的关系

教学过程

一、导入新课

伊斯兰教是世界三大宗教之一，中国旧称大食教、天方教、清真教、回教等。截止到2009年底，世界人口约68亿人口中，穆斯林总人数是15.7亿，分布在204个国家和地区，占全世界的23%。

今天让我们一起来学习第12课：阿拉伯帝国。

二、新课讲授

目标导学一：穆罕默德创立伊斯兰教

1.教师讲述：谈到阿拉伯，我们会想到很多与之相关的事情，如：世界文学名著《天方夜谭》(《一千零一夜》)、中国古代历经常提到的大食国、伊斯兰教等(也可由学生自己列举，调动学生参与，激发其学习兴趣)，而跟阿拉伯国家兴起关系密切的应是伊斯兰教的创立和传播。

2.创立背景：(外族入侵，社会动荡，经济萧条)

6世纪以后，阿拉伯社会氏族制度解体，奴隶制度逐渐发展起来。由于外族入侵，阿拉伯人经营东西方中介贸易的商路从红海逐渐转移到波斯湾和两河流域，导致阿拉伯社会动荡，经济萧条。在这种情况下，建立统一国家，抵御外侮，恢复商路，成了阿拉伯人的共同愿望。建立强大的国家必须团结阿拉伯民族，要团结整个阿拉伯民族，一个重要方面就是要使阿拉伯人在同一种信仰下统一起来，伊斯兰教便应运而生。

3.学生自主学习：指导学生阅读教材，思考：斯兰教建立的时间、创立人及发源地及主要传教活动。

提示：①创立时间：公元7世纪初;②创立者：穆罕默德;③发源地：阿拉伯半岛。

主要传教活动——在麦加城传教失败;带领少数信徒出走麦地那成功，建立政教合一的国家;兵临麦加城下，最终与麦加贵族达成协议。从此，麦加成为伊斯兰教的圣地。

4.问题思考：

(1)理解阿拉伯国家为什么是政教合一政权的国家。

提示：政教合一制度是指国家政权的国家权力与宗教的宗教权力合为一体的政治制度。

目标导学二：阿拉伯帝国

1.学生自主学习：结合教材P56阿拉伯扩张示意图，描述阿拉伯帝国形成过程。

提示：北进叙利亚，东灭波斯，进而征服阿富汗和印度西北部，直抵中国唐朝边境;控制中亚大部分地区;在西线，攻克埃及，横扫北非;西南占领西班牙。

至8世纪中期，阿拉伯帝国形成，版图横跨亚、非、欧三大洲，伊斯兰教随着帝国的扩张广为传播。9世纪中叶以后，随着内外矛盾激化，帝国逐渐衰微。

1258年，蒙古人攻陷巴格达，阿拉伯帝国终告灭亡。

2.教师提问：为什么伊斯兰教会在阿拉伯统一国家形成中起到如此重要的作用?

提示：①严格的一神教反映了统一国家的政治要求。"除安拉外，别无神灵。穆罕默德是安拉的使者。"这种一神教的信仰，极力贬低各部落在分裂状态下传统信仰的神，目的是以一神教代替多神教，反映了阿拉伯贵族统一国家的政治要求。它为建立统一的阿拉伯国家奠定了政治基础。②伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织，这种组织为统一国家的形成提供了组织形式。

目标导学三：阿拉伯文化

1.材料展示：古代阿拉伯人有句的格言："人最美的装饰是知识";他们的宗教创始人穆罕默德曾经说过："寻求真理，哪怕远在中国";阿巴斯王朝时期，他们在巴格达建立了一所规模宏大的翻译和研究机构，称为智慧之宫。

2.学生自主学习：阅读教材说说阿拉伯人对世界文化的贡献。

提示：数学、医学典籍、文学等。阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献。中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的。

三、课堂总结

伊斯兰教的产生适应和促进了阿拉伯的统一;利用伊斯兰教进行掠夺战争建立起来的阿拉伯帝国,由于各种矛盾的激化,迅速走向分裂;阿拉伯人民吸取了境内各族人民的文化成就并加以发展,创造了辉煌的阿拉伯文化,对世界文化发展和东西方之间的文化交流作出了重要贡献;自古以来,阿拉伯人民同中国人民就有着广泛的文化交往。

板书设计

1.穆罕默德创立伊斯兰教：独尊安拉

2.阿拉伯帝国：8世纪中期形成

3.阿拉伯文化成就：阿拉伯数字、医学、文学;沟通东西方文化

岳麓版九年级上册历史教案5

古代印度

【教学目标】

知识与能力:知道古印度的地理位置自然环境、文明历程;印度种姓制度;佛教的兴起和传播

过程与方法:引导学生阅读有关印度的种姓制度和佛教教义的相关材料，培养学生辨证看问题和全面评价历史事件的能力

情感态度与价值观:通过对印度的初步了解，使学生认识印度河流域是世界古代文明的发祥地，印度是世界四大文明古国之一

【重点难点】

教学重点：印度的种姓制度和佛教的兴起

教学难点：如何看待佛教的教义

教学过程

一、导入新课

印度这一名称起源于印度河，古希腊历史学家希罗多德在《历史》中最早把印度河以东的广大地区称为印度，后来西方人沿用了这一名称。在我国的《史记》中把印度称为"身毒"，《汉书》中把它称为"天竺"，《大唐西域记》中才把它成为印度。现在印度共和国的印地语的国名为"婆罗多"，起源于古代婆罗多族。今天让我们一起来学习第3课：古代印度。

二、新课讲授

目标导学一：古代印度河流域文明

1.教师提问：古代印度河上游两岸土地肥沃。造成这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的哪个国家相似?

提示：非常准确，就是埃及。

2.教师讲述：大约在公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。印度河北部建立起许多小国。到公元前三世纪，恒河下游的摩揭陀国经济发展较快，力量强大，国王阿育王统一了除南端以外的印度。但是，这种统一是不巩固的。不久，印度又陷入分裂的状态。同学们还记得中国历史元朝史中，元朝统治者的民族分化政策吗?

元朝为了巩固它的统治，把全国各族分为四等。而印度的雅利安人。在征服过程中也产生了不同的等级形成了严格的等级制度。

目标导学二：森严的种姓制度

1.学生自主学习：指导学生阅读教材，归纳古代印度有几个等级，他们的名称是什么，各等级有哪些社会阶层，各等级的职责或义务如何?

提示：印度的等级制度，也叫种姓制度。种姓在印度的梵文中称"瓦尔那"，意为"肤色，品质";第一等级婆罗门，即僧侣。第二等级刹帝利，包括国王武士和官吏，掌握军政大权。前者是人民的精神生活的统治者，后者是国家的世俗统治者。第三等级是吠舍包括农牧民、手工业者，要向国家纳税，供养前两个等级。第四等级是首陀罗，以奴隶为主。随着主产和分工的发展，在种姓之外又出现了大批的不可接触者，即歧视和压迫的贱民，各个等级间职业世袭，互不通婚，界限森严甚至不能共食、共住。

2.教师提问：引导学生分析婆罗门祭司将种姓制度赋予神秘色彩的目的何在?种姓制度的实质又是什么?

提示：为了维护反动的等级制度，婆婆罗门祭司把等级制蒙上了一层神圣的色彩。统治者利用婆罗门教的说法，目的是为了保护奴隶主贵族的特权，特别是婆罗门的特殊地位。

3.问题思考：它对后来印度的发展会产生哪些不利影响?组织学生进行小组讨论，鼓励学生联系印度现在的发展，谈出自己的观点。

提示：等级制度渗透到印度社会生活的各个方面，阻碍了印度社会的发展、在奴隶制的发展中，等级制度越来越引起人民的不满、婆罗门教日益遭到反对，社会矛盾愈演愈烈在这种形势下产生了佛教。

目标导学三：释迦牟尼创立佛教

1.教师提问：同学们都看过《西游记》齐天大圣孙悟空辅佐他的师父唐僧到西天取经，实际上就是到印度研究佛经。那么，佛教的创始人是谁?概括一下佛教的教义。

提示：佛教产生于公元前6世纪。创始人乔达摩•悉达多。

佛教教义上要是"众生平等"、"自已修行以求来世"，所有这些在当时充满不平等的奴隶制国家里对于广人的群众是有诱惑力的。但是，佛教宣杨的平等是灵魂上的而不是现实中的，佛教并不反对奴隶制，并且把刹帝利摆在第一位。

2.拓展延伸：国王为什么要扶植佛教?到底该如何评价佛教呢?想想为什么佛教能广泛传播?

提示：佛教主张人民应忍耐、顺从、放弃斗争，所以历代统治阶级便利用佛教宣扬的"众生平等"的假平等，掩盖阶级社会中真正的不平等，从而达到维护剥削制度的目的。后来，阿育王也信了佛教，并把它定为国教。大建佛塔、寺院、也正是在阿育王统治时佛教开始向外传播。

3.资料链接：乔达摩•悉达多

传说他年轻时有个问题一直困扰着他，他想，人总是要老、要死，能不老不死吗?为了解决这个问题，29岁那年，他离别双亲和妻儿，去深山访道经过7年的冥思苦想终于在菩提树下大彻大悟达到了至高无上的境界;"佛"就是大彻大悟的人—一般专指释迦牟尼。中国寺院的佛殿称大雄宝殿，殿里的大佛就是释迦牟尼。大雄也是尊称，意思是大无畏的勇士。

三、课堂总结

古代印度是亚洲南部统一的奴隶制国家，公元前2500年左右开始出现奴隶制小国。后来在雅利安人进入古印度后，在公元前3世纪，印度半岛除南端外一度统一。在印度奴隶制国家的发展过程中，形成了严格的等级制度(种姓制度)，体现了鲜明的阶级性，成为印度奴隶社会的重要特点。随着印度社会经济的发展，婆罗门和其他等级的矛盾激化，在这种形势下产生了佛教，逐渐发展为世界三大宗教之一。

板书设计

1.古代印度的自然条件

2.古代印度的文明历程

3.种姓制度

4.佛教的诞生和传播