1、英俊豪杰,各以小大之才处其位,得其宜,由本流末,以重制轻,上唱而民和,上动而下随,四海之内,一心同归,背贪鄙而向义理。(汉·王符)
释
:对于英俊豪杰,依据他们的才能放在应有的位置上,使他们得到应有的权力和待遇
从上到下,以静制动,国君一呼百应,国君一动而百姓紧随,整个天下,就万众一心,摒弃贪婪和卑下,共同向往道义和真理
2、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。(孟子)
释
尊重贤良,使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上,这样天下的人都会高兴,并且愿意在这样的国家里做事
3、明主之任人,馋谀不迩乎左右,阿党不治乎本朝。任人之长,不疆其短;任人之工,不疆其拙。(晏婴)
释
圣明的君王用人,不让专于谄媚、讨好或说别人坏话的人呆在身边,不让结党营私的人在朝中存在
用人要用其所长,不强行用其所短,让他们去干那些各自擅长的工作,不要强行让他们去干那些不会干的事情
4、所任者得其人,则国家治、上下和、群臣亲、百姓附;所任非其人,则国家危、上下乘、群臣怨、百姓乱。(《淮南子》)
释
如所任用的人得当,就会使国家安宁、上下和睦、群臣关系融洽、老百姓归附
任用的人不得当,就会国家危难、上下不协调、群臣互相怨恨、老百姓作乱
5、天下之贤,与天下用之,何必出于己。 (明·张居正)
释
天下的贤良人才,给天下来使用,为何非要出来给自己办事呢
6、一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。(汉·司马迁)
释
周文王曾在洗澡时,三次梳理好头发,吃饭时三次停下筷子,起来接待来见他的人,就这样还恐怕失去天下贤良的人才
7、未必人间无好汉,谁与宽些尺度? (宋·刘克庄)
释
并不是人间没有好汉,只是谁能在使用上把标准、规制放宽一些
8、任之虽重,信之未笃;信之未笃,则人或自疑;人或自疑,则心怀苟且;心怀苟且,则节义不立。 (唐·吴兢)
释
虽任以重要职责,但却不充分信任他,而信任不充分,就会使人产生疑虑
人生疑虑,就会得过且过;即已得过且过,就不会树立起好的节操义行
9、役其所长,则事无废功;避其所短,则世无弃材。(晋·葛洪)
释
使用事物的长处,那么任何东西都不会废弃功用;避开事物的短处,那么世上就没有被废弃的材料