第四单元写法探究思维导图

一苇以航

2024-04-04

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写法探究

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思维导图大纲

叶圣陶先生二三事

主要内容：《叶圣陶先生二三事》是张中行先生所著《谈文论语集》中的一篇文章，通过作者与叶圣陶先生交往中的几件小事，展现了叶圣陶先生谨严自律、待人宽厚的节操和风范。文章通过具体的日常生活中的点滴行为，刻画了叶圣陶先生的人格魅力及其对于文化传承和社会责任的承担，体现了作者对叶圣陶先生的深深敬仰和追思

写法：张中行先生在撰写此文时采用了多种写作技巧，使得文章既具有丰富的情感，又显得条理清晰。文章通过具体的日常生活中的小事，反映叶圣陶先生的品德和学术态度，使人物形象生动而真实。例如，通过描写叶圣陶先生修改文章的标点、对普通话语的坚持使用等细节，展示了其对待工作的认真态度和生活的随和性格

结构布局：从结构上来看，文章围绕叶圣陶先生的“待人厚”和“律己严”两个方面进行展开。先是通过作者与叶圣陶先生的交往，描绘了叶圣陶先生宽厚待人的君子风范，然后又通过叙述叶圣陶先生在工作中的严谨态度和对语言艺术的精益求精，展示了其严于律己的一面。整篇文章层次分明、逻辑清晰，通过具体事例展现了叶圣陶先生的人格魅力

语言风格：张中行先生采用了平易自然、简洁明了的文风，这与叶圣陶先生所倡导的“写话”风格一致。文章中的叙述朴实无华，却饱含深情，通过对叶圣陶先生行为的细腻描写，传递了对其崇高品格的赞颂。这种写作风格不仅使文章容易阅读，而且增强了情感的表达力度

驿路梨花

主要内容：《驿路梨花》是中国当代作家彭荆风创作的短篇小说，首次发表于1977年11月27日的《光明日报》。本作品以第一人称的角度出发，叙述了“我”和同伴老余在哀牢山南段的深山中，发现并借住在一间专为过往行人提供便利的小茅屋里的经历。通过一系列的误会和曲折，最终揭示了小茅屋的建造者——解放军，以及后续由梨花姑娘和她的妹妹等人维护的经过。这个故事体现了雷锋精神在少数民族地区的传播和实践，展现了人民群众助人为乐的高尚品德。

结构设计：《驿路梨花》在结构上采用了顺叙与倒叙相结合的方式，使得文章层次分明且富有波澜起伏。全文通过设置悬念和误会，环环相扣，使读者产生了强烈的阅读兴趣

悬念写作：本文多次使用悬念手法，如开篇即抛出“小茅屋的主人是谁”的问题，并在后续情节中逐步揭示答案，增强了故事的吸引力

虚实结合：文章在实写与虚写之间转换，如梦中的梨花林与真实的梨花林相互映衬，不仅丰富了表现形式，也加深了主题的表达

细节描写：作品中对于梨花、小茅屋以及人物的细节描写细腻生动，使读者能够身临其境地感受到边疆民风的淳朴与美好

情感抒发:全文将作者的情感巧妙地融入其中，既有对自然美景的赞叹，也有对人间真情的向往，还有对雷锋精神的弘扬

最苦与最乐

主要内容：《最苦与最乐》是梁启超的一篇议论文，通过对比人生中的“最苦”与“最乐”，阐述了关于人生责任感的深刻内涵。文章指出，人的一生中，最苦的事莫过于肩负着未尽的责任，而最乐的时刻则来自于履行这些责任所带来的成就感和幸福感。文章以简洁有力的语言，深入浅出地剖析了人性的弱点和社会的责任，鼓励人们积极面对生活中的挑战，勇于承担责任，从而实现个人价值和社会价值的提升

中心论点与构思：文章的中心论点是人必须对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。为了突出这一论点，作者采用了多种构思手法，例如对比、设问、引用论证等。对比论证文章多处使用对比论证，如将不负责任带来的后果与负责任所带来的成就进行对比，使得论点更加鲜明。设问与反问梁启超在文中运用了大量设问句式，如“假如……怎么样？”这样的句式促使读者思考，加强了文本的说服力。引用论证作者引用了古代圣贤如孔子、孟子、曾子的言论，以及佛教中的观念，为自己的观点增添权威性和深度。

语言艺术和情感表达：修辞手法梁启超在《最苦与最乐》中巧妙运用了比喻、拟人等修辞手法，使得文章形象生动。情感渗透全文充满了作者的情感，既有理性的分析，也有感性的诉说，使得读者能够更好地接受其观点。论证结构与逻辑逻辑严密整篇文章的论证结构非常严密，每个论点都有充分的论据支持，论据之间又相互关联，形成了一个完整的论证体系。层次分明文章层次分明，先从最苦的角度切入，再转到最乐，使得全文呈现出一种由低谷向高峰攀登的气势。

修辞手法梁启超在《最苦与最乐》中巧妙运用了比喻、拟人等修辞手法，使得文章形象生动。情感渗透全文充满了作者的情感，既有理性的分析，也有感性的诉说，使得读者能够更好地接受其观点。论证结构与逻辑逻辑严密整篇文章的论证结构非常严密，每个论点都有充分的论据支持，论据之间又相互关联，形成了一个完整的论证体系。层次分明文章层次分明，先从最苦的角度切入，再转到最乐，使得全文呈现出一种由低谷向高峰攀登的气势。

短文二篇

陋室铭

主要内容：《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的骈体铭文，全文仅有八十一字，却深刻表达了作者志行高洁、安贫乐道、不与世俗同流合污的意趣。通过具体的描写，作者展现了陋室不陋的高雅境界，并以古代贤人自况，突出了个人的道德情操和生活态度

手法：托物言志：《陋室铭》运用了典型的托物言志手法，通过描写陋室中的生活和人际交往，反映了作者的高尚品德和志向。例如，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”体现了作者与高洁人士的交往，“可以调素琴，阅金经”展示了作者的文化生活和精神追求。比兴手法：文章开头以“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”两句为引子，通过类比手法，引出陋室，并以“仙”和“龙”象征陋室主人的品德。对比手法：文中将陋室与其他住所进行对比，突出了陋室环境的清幽和个人的雅趣，如“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，强调了陋室生活的宁静与舒适。引用典故：刘禹锡在文中多次引用历史典故，如“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，利用诸葛亮和扬雄的草庐与住宅作为自己陋室的映衬，表明自己与这些历史人物有着相同的高尚品德。结构布局：全文构思精巧，层次分明。开篇以山水起兴，接着转入对陋室中人与事的描述，然后通过对古代贤人住所的提及与对比，最后以孔子的话语作结，结构严谨，层次清晰

特点：语言简练：尽管《陋室铭》仅有短短八十一字，但其内涵丰富，寓意深远。每一句话都经过精心锤炼，富有深刻的哲理性和丰富的情感。情感真挚：全文展现了作者真诚的情感和高尚的人格魅力。无论是对陋室的描绘还是对古代贤人的追慕，都透露出作者内心的纯洁与崇高。结构严谨：《陋室铭》在结构上环环相扣，一段都有其独特的意义和作用。文章开头以山水的形象入手，结尾则以深刻的哲理收尾，中间部分通过具体的描写展现陋室生活，整体结构严谨而完整。文风清新：全文文风清新，给人以洗练之感。尤其是对陋室的描绘，不仅没有表现出任何颓废之气，反而充满了生机与雅趣。

爱莲说

主要内容：《爱莲说》是北宋理学家周敦颐的杰作，通过对莲花形象和品质的描绘，赞颂了莲花坚贞不渝的品格，同时也展现了作者洁身自好、高洁洒脱的人格。该文通过对莲花的细致描写，辅以比喻和对比，凸显了莲花“出淤泥而不染”的纯洁形象，进而引申出作者对理想人格的追求和对现实世态的反思。

托物言志《爱莲说》的托物言志手法体现在作者通过莲花这一形象来表达自己的志向和情感。文章从“出淤泥而不染”起笔，以浓墨重彩描绘了莲的气度和风节，寄寓了作者对理想人格的肯定和追求，同时也映射出作者对贪图富贵、追名逐利世态的鄙视和追求洁身自好的美好情操对比衬托在对比衬托方面，作者在文中多次使用菊花和牡丹作为对照，通过它们的隐逸和富贵特性来反衬莲花的高洁。这样的对比不仅突出了莲花的形象，也加深了对“爱莲”这一主题的理解和感悟。没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，突出了中心，加深了立意。结构布局文章的结构布局严谨，以“爱”字贯穿全文，使得文章整体结构紧密有序。通过对莲花的喜爱，反映了作者对于美好事物的向往，也透露出作者对于理想人生的执着追求。语言风格《爱莲说》的语言清新生动，文笔细腻传神，富有诗意。通过对莲花的细致描写，不仅传达了生动的画面，也传递了深刻的寓意，使读者能够感受到作者的情感和态度

第二单元思维导图