6.1识记:瑞恰兹的主要论著《意义的意义》、《实用批评》、和《修辞哲学》;艾略特的主要论著《传统与个人才能》、《玄学派诗人》和《批评的功能》。
6.2识记:新批评派的发展概况:奠基阶段、“南方集团”和“耶鲁集团”。
6.4应用:瑞恰兹的语境理论:
(1)就共时性而论,语境包括与所要诠释的对象有关的某个时期中的一切事情;
(2)就历时性而论,语境则表示一组同时再现的事件;
(3)在特定的语境中,会产生矛盾的解释均应排除在复义之外。
6.5领会:艾略特“非个人化”理论的要点:
(1)文学传统具有强大的影响力,文学家应当适应传统;
6.6领会:艾略特寻找“客观对应物”的观点:强调感性和理性的密切结合,一种思想同时也就是一种经验。
6.7领会:兰色姆的“构架—肌质”理论。“构架”指文本内容的逻辑陈述;“肌质”指文本中的个别细节。在文学作品中,“肌质”的重要性远远超过“构架”,只有它才是作品的本质和精华。
6.8应用:布鲁克斯论悖论与反讽:悖论:表面上荒谬而实际上真实的陈述;反讽:所说的话与所要表示的意思恰恰相反。
6.9领会:燕卜荪论复义的七种类型:复义:“任何语义上的差别,不论如何细微,只要它能使同一句话可能引起不同的反应。”
6.10应用:维姆萨特对“意图谬见”和“感受谬见”的批评:“意图谬见在于将诗和诗的产生过程相混淆”;“感受谬见则在于将诗和诗的结果相混淆”。
6.11领会:维姆萨特论隐喻:
(1)隐喻得以存在的基础是喻旨与喻本之间的相异性;
6.12领会:韦勒克以文学的内部研究取代外部研究的主张:文艺作品是“一个为某种特别的审美目的服务的完整的符号体系或者符号结构”,它是内部研究的唯一对象。