部编版高中语文必修上册第七单元重点课文解析树形表格思维导图

蛋糕店老板

2022-10-13

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部编版高中语文

高一语文必修上册第七单元

《故都的秋》

《赤壁赋》课文

部编高一语文课文解析

有关部编版高中语文必修上册第七单元重点课文解析。

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思维导图大纲

第14课《故都的秋／郁达夫》

课文的结构

总起（1-2）

总写作者对北国、江南之秋的不同感受，表达对北国之秋的向往之情（忆秋）。

分写（3-12）

记叙故都的秋天景象，赞美北国之秋（绘秋）。

总括（13-14）

强调南国之秋的色味不及北国之秋，直抒对故都之秋无比眷恋之情（恋秋）。

赏析：

描写了五张图画

庭院秋晨，秋槐落蕊，秋蝉残鸣，秋雨话凉和秋日佳果，除了秋日佳果这一幅画面色彩绚丽以外，其余的给人的感觉不免有些阴暗潮湿，笔端透露出冷气，无不与他一开始给秋天下的清净悲凉的总体印象相吻合。院子里泡一壶凉茶，破屋下一坐，看远处高空的天色，听远处高空鸽哨，这是一种多么自在，又多么百无聊赖的感受啊。还有那穿着青布单衣或夹袄的都市闲人，语气中都透出饱经沧桑的无奈和看透世态炎凉的睿智。

解题：

文题中“故都”指的就是当时的北平，那为何不以“北平的秋”为题呢？ “故都”之“故”有落寞沧桑之意，无比眷恋之情；“故都”更有一种文化的厚重感、历史的沧桑感。 “故都”二字意味着北平不再是垂拱天下的政治中心，亦非京都繁华之地，但却是拥有数百年辉煌的历史文化的旧都。 “故都”与“秋”所组合的标题，既让人肃然感受到故都的苍凉和凄清，也会很自然地读出作者心中对这座历史名城的珍爱、赞叹及深情的眷恋和向往。

第15课《我与地坛(节选)／史铁生》

主题思想

《我与地坛》以北京地坛公园为背景，通过作者与地坛的长久对峙，将个体的情感和生命投射到地坛的一草一木、一景一石之上，在凝思冥想中展开想象的翅膀，从对自身经历的思考中，逐渐超越个体命运的挫折和苦难，探询生命的意义、死亡的意味和工作的价值，进而感悟生命的永恒和宇宙的生生不息，体现了作者博大的胸襟和执着的探索精神。

艺术特色

作者并没有着意于文章的结构，而是在于地坛的精神感应中，不急不慢地带出对自己经历的回忆，不仅将探询的结果告诉读者，而且在饱含沧桑的叙说中，抽丝剥茧般地呈现出探询的过程：母亲“艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱”，使他因突如其来的劫难万里生的狂躁之气渐渐平息，并将关注的目光投向他人；于是命运对弱者的不公、对好胜者的戏弄、对普通人的磨难里领悟到个体人生的有限和生命、宇宙的无限境界；“宇宙将其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。”在付出了尖锐的痛苦和执着的理性思考后，作者换来了超越痛苦的生命的充实与欢乐；由遭遇磨难、追问民命运的非常之心，升华为一种从容面对苦难和挑战的温煦平静的平常之心。

第16课《赤壁赋／苏轼》

通假字

1、举酒属客　举匏尊以相属(属，通“嘱”劝酒　) 2、浩浩乎如冯虚御风　(冯，通“凭”乘) 3、山川相缪　(缪，通“缭”连结、盘绕) 4、杯盘狼籍　(籍，通“藉”，凌乱) 5、举匏尊以相属(尊，通“樽”，酒杯)

词类活用

(1)舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：“舞”，使……舞。“泣”，使……泣。动词的使动用法。 (2)西望夏口，东望武昌：西，向西。东，向东。名词作状语。 (3)下江陵，顺流而东：下，攻下，名词作动词。东，向东进军，名词作动词。 (4)侣鱼虾而友麋鹿：侣，以……为侣。友，以……为友。名词的意动用法。 (5)渔樵：名词作动词，打鱼砍柴。

文言句式

(1) 凌万顷之茫然：定语后置，即“凌茫然之万顷”。 (2) 渺渺兮予怀：主谓倒装，即“予怀渺渺兮”。 (3) 客有吹洞箫者：定语后置，即有吹洞箫之客。 (4) 何为其然也：介词宾语前置，“何为”即“为何”。 (5)而今安在哉：宾语前置句，疑问代词“安”作宾语，宾语前置。 (6)吾与子渔樵于江渚之上：状语后置句。 (7)而又何羡乎：宾语前置句，疑问代词 “何”作宾语，宾语前置。 (8)是造物者之无尽藏也：判断句。 (9)此非曹孟德之困于周郎者乎：被动句，“于”，被。

成语

1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。 2、正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。 3、世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。 4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。 5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。

整体感知

本文最大的特点是“情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论，始终不离江上风景，形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。

作者抓住风和月展开描写与议论。通过“乐——愀然——喜”三个情感词，文章可以分为三个层次：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而“乐甚”；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，因而跌入现实的苦闷；最后阐发“变与不变”的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。

本文虽然体裁为“赋”，但又不同于传统的“赋”（例如杜牧的《阿旁宫赋》）的特点，而是彰显了“以文为赋”的形式：既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。

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