部编版历史必修一第一课思维导图

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2022-09-24

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高中历史

部编版

历史

思维导图

知识点

主要讲述中华文明的起源与早期国家，包括石器时代的生产发展，从部落到国家，商和西周的建立等知识点。

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思维导图大纲

中华文明的起源与早期国家

石器时代的古人类和文化遗存

旧石器时代(打制石器)

生产工具

打制石器

文化遗存代表

距今约170万年的元谋人

距今约70万至20万年的北京人

生产生活方式

从事渔猎和采集

群居生活

学会用火

社会组织阶段

晚期母系氏族社会

生产力十分低下

氏族成员共同劳动，成果共享

新石器时代(打磨结合制作石器)

生产工具

磨制石器

文化遗存代表

新石器时代早期

时间：距今7000-5000年前

文化遗存

仰韶文化(黄河中游）

大汶口文化(黄河下游)

河姆渡文化(长江下游)

特征：种植水稻，掌握了养蚕缫丝技术

新石器时代晚期

时间：距今5000年前

文化遗存

龙山文化（黄河流域）

特征：黑陶，俗称“蛋壳陶”

红山文化（辽河流域）

良渚文化（长江流域）

生产生活方式

大量使用陶器

从事原始农业，饲养家畜

生活逐渐稳定

社会组织阶段

父系氏族社会

贫富分化与不平等开始出现

形成部落联盟

私有制已经产生

战争不断

社会特征

原始社会分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段

母系氏族社会：旧石器时代晚期出现，生产力水平低下，共同劳动，成果共享

父系氏族社会：新石器时代晚期出现，社会贫富分化与不平等开始出现，氏族间联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟

从部落到国家

部落联盟

三皇时代

时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重

五帝时代

黄河中上游一带的部落首领黄帝联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，被后世尊为华夏始祖

禅让制：原始社会的民主推选部落首领的制度，带有原始民主色彩

夏部族的禹因治水有功，接受舜的禅让，成为联盟首领

国家的产生——夏的建立

雏形出现

考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，阶级阶层分化较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态

夏朝建立

约公元前2070年，禹建立我国最早的奴隶制国家夏朝

世袭制

禹死后，其子启继位，王位世袭制代替了禅让制，家天下取代公天下

夏朝的统治

中央：夏王是最高的统治者。设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官

地方：除对夏部族生活的地区实行直接统治外，对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治

遗存

河南洛阳偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存

商和西周

商朝

建立

约公元前1600年，商部落首领汤推翻夏朝，建立商朝

甲骨文

殷墟遗址出土的甲骨文是商人刻写在龟甲、兽骨上的占卜记录，证实了史书中有关商朝的历史记载

国家机构

商王是最高统治者，下设尹及各类事务官;实行内外服制的国家管理结构

势力范围

东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山

西周

建立

公元前1046年，周武王伐纣，经过牧野之战，灭商建周，定都镐京，史称西周

政治统治

分封制

目的:巩固奴隶主贵族的统治

对象:王族、功臣和先代贵族

内容:分封土地人口和爵位

主要诸侯国

燕国(深入东北最远的一支姬姓封国)

鲁国(姬姓贵族封国中位居最东)

宋国(商朝旧贵族微子)

义务:诸侯必须服从周天子的命令，有镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务

权利:诸侯在自己的封疆内实行再分封，并有设置宜员、建立武装、征派赋役的独立性

评价

积极评价

有利于稳定当时的政治秩序，巩固西周统治; (统治秩序)

确立和巩固周王天下共主的地位;(周王国家结构)

边远地区得到开发，扩大和保障疆域;(边远疆域)

增强各地的文化认同;(文化认同趋同)

形成周王一诸侯一卿、大夫一士的等级序列 (等级结构)

消极评价

受封诸侯在其领地又有很大的权力和独立性，造成了春秋战国时期分裂割据的局面。(地方分权与制据)

后世影响

影响了中国封建社会中皇族以血缘关系为核心的皇族分封。(封建社会的贵族政治现象)

瓦解原因

分封制本身的局限：诸侯享有行政、军事、经济等相对独立的权力，形成割据动荡

经济根本：社会生产力的发展(铁制工具和牛耕的推广)，促进了私有制的发展，加速了井田制的瓦解，导致上层建筑随之发生变化

政治直接：诸侯国争霸兼并战争，各国的变法直接瓦解分封宗法制

宗法制

由来:夏商周一直推行宗法制

含义:按照血缘亲疏关系分配政治权力

核心:嫡长子继承制(原则:“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”)

目的:巩固分封制形成的统治秩序，保证王权稳定

等级:周天子——诸侯——卿大夫——士

与分封制关系:互为表里、相辅相成;分封制是宗法制在政治上的表现，宗法制是分封制实施的法则

特点

以嫡长子继承制为核心，大宗和小宗具有相对性

血缘组带与政治关系相结合，“国”与“家”相结合，既是宗族关系又是政治隶属关系

形成森严的社会等级

影响

对当时:保证了贵族在政治上的垄断和特权地位;有利于统治集团内部的稳定和团结

对后世:积极:注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力

消极:强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑

特征：典型器物是彩绘陶器，以粟等为栽培作物思维导图模板大纲

特征：精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙(明显阶级分化) 思维导图模板大纲

沿河而居、地处大河冲积平原; (大河文明) “满天星斗” 走向“中原核心”(多元逐渐走向一体:黄河和长江流域为主于核心) 源远流长; (悠久，早，持续) 文明的原生性特点(原生性，四大文明古国)思维导图模板大纲

私有制、阶级和国家的产生内在线索: 新时期时代社会晚期(父系氏族社会)生产力的发展——剩余产品的出现——私有制产生、贫富分化出现——产生阶级 (早期贵族和早期奴隶)——阶级矛盾、部落战争加剧——政府、军队、监狱等国家机器(社会公共权力)出现，国家开始形成思维导图模板大纲

早期国家的特征思维导图模板大纲

政治上

出现中央与地方的基本架构

尚未实现中央集权，国家结构比较松散

带有浓厚的部族血缘关系色彩，出现家国同构，属于贵族特权政治

血缘关系与政治关系结合，构成森严的尊卑等级结构秩序

神权和王权的密切结合

国家治理主要采用礼治而非法治

经济上

生产力水平相对落后

集体生产耕作阶段

青铜时代

文化上

出现较为成熟的文字

建立了完备的礼乐制度，礼乐等级文化盛行

出现和存在天命观为主

出现敬德、重民和保民的观念

一、研究内容思维导图

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4.78

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北京鲁迅博物馆思维导图

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