部编版历史必修《中外历史纲要（上）》第8课三国至隋唐的文化树形表格思维导图

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2022-09-24

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部编版历史必修《中外历史纲要（上）》第8课三国至隋唐的文化树形表格

部编中外历史纲要（上）

部编版历史必修

《中外历史纲要（上）》第8课

《三国至隋唐的文化》知识

部编版高一历史

有关部编版历史必修《中外历史纲要（上）》第8课《三国至隋唐的文化》知识总结。

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第8课三国至隋唐的文化

儒学、道教与佛教的发展

(一)儒学

1.汉代：汉武帝时期，儒学独尊地位确立后，在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。

2.魏晋南北朝：开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。

3.隋朝：儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。

4.唐代： ①唐朝统治者奉行三教并行政策。 ②唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位复兴儒学：原因：儒学的正统地位受到佛教和道教的挑战。时间：唐朝中期。内容：用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。

（二）道教

1.兴起：东汉末，是中国本土宗教。

2.发展 ①魏晋南北朝：在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”。 ②唐朝：奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。

（三）佛教

1.传入：汉代传入。

2.发展（1）魏晋南北朝时期：吸收佛、道的思想，渐趋中国本土化。（2）武则天时期：在社会上有很大发展，形成不同宗派。其中禅宗修行比较简便，易于传播对后世影响最大。

3.曲折：反佛斗争（1）原因：佛教盛行，广修寺庙，影响到政府的财政收入。（2）南朝的范缜是反佛最杰出的代表；北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。（3）结果：佛教文化遭受损失，但并未从根本上遏制佛教的发展。

（四）魏晋玄学

1.背景：统治阶级内部斗争激烈。

2.内容：思想上，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本；政治上，主张“无为”；社会风气上，崇尚“清谈”。

3.影响：形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。

文学艺术

文学

1.魏晋南北朝时期：从东汉末年开始，出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。

2.唐代：是中国文学发展的又一高峰，李白、杜甫代表了唐诗的最高成就，分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。

科技

（一）魏晋南北朝

1.数学：南朝祖冲之精确地算出圆周率。

2.农学：北朝贾思勰的《齐民要术》是中国现存最早的一部完整的农书。

3.地图学：西晋地图学家裴秀绘制《禹贡地域图》，提出绘制地图的方法。

（二）隋唐

1.建筑：隋朝工匠李春设计建造赵州桥，是现存世界上最古老的石拱桥。

2.科技（1）印刷术：唐朝已有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。世界上现存最早的、有确切日期的雕版印品是《金刚经》（2）火药：唐中期的书籍记载了火药的配方；唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。

3.天文：唐朝僧一行测算出地球子午线长度。

4.医学：（1）孙思邈完成医学名著《千金方》；（2）唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。

中外文化交流

（一）佛教

1.从东汉中期到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。

2.东晋法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典。

3.唐朝高僧玄奘在贞观初年西行天竺取经。伴随佛教东传而来的西域、印度文化，在很多方面对中国产生深远的影响。

（二）其他

1.唐都长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。

2.新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。　

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