第三章三大教条思维导图

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2025-07-01

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思想演变

原因分析

重要启示

重义轻利、重农抑商、黜奢崇俭相关内容讲解

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思维导图大纲

何谓三大教条

重义轻利、重农抑商、黜奢崇俭

第一节重义轻利

思想演变

先秦时期观点的多元化

汉以后儒家观点走向极端并定为一尊：重义轻利思想教条化，成为主流经济思想的总纲

反传统经济思想的出现：对重义轻利思想的批判

出现原因

政府财政困难

商品经济发达，中小地主也多兼营商业。

学者多强调经世致用之学

重义轻利思想存在原因分析

社会根源

它是我国古代封建宗法等级制和高度集中的君主专制主义的产物。

以血缘为纽带的宗法制社会结构形式特别适合运用仁义道德来保证社会关系的稳定与和谐。

认识根源

儒家认为讲功利会导致人们追求私利，物欲泛滥，引起人们的相互争斗，从而不利于兴仁义、讲道德。

儒家对仁义做了非功利的解释，割断了义和利之间的联系

思想的主要内容

“重义轻利”的传统义利观作为一种价值取向和目标，它首先涉及的是精神价值（需要）和物质价值（需要）的关系。

在以国家为道德主体的层次上，表现为重道德教化，轻物质生产，主张德治主义。

在以个人为主体的层次上强调精神需要高于物质需要。

传统义利之辩的另一层含义即公私之辨

传统的重义轻利的义利之辩还含有道德规范和个人利益之辨

古代义利观启示

承认人都有功利性和物质满足的客观性

应该具有理想的道德人格和较高的思想境界，讲人的德性和责任

不能为了道义而不讲功利成为道德人，为准绳做一个人，更不能只满足于做一个汲汲于一己私利的经济人

重农抑商

历史演变

春秋时期——“农商俱利”观念

儒家观点：反对孺者从事生产劳动，但不轻商。

管仲的“四民分业定居”思想（士农工商）

首次提出，影响深远

划分具有客观基础

同一社会职业的成员必须集中聚居一起

无歧视倾向

范蠡等富商大贾的重商思想

战国时期——思想的转折

法家

李悝：反对“雕文刻镂”和“谷贱伤农”思想

只有农业和附属的家庭手工业“女工”才是社会财富的源泉，除此之外的工、商业活动都是有害的;农产品的价格对国计民生具有重大影响。

商鞅的抑商思想

一方面并不否认工商业的社会职能

另一方面又坚决主张限制工商业活动。

措施

提高谷物的价格，不准商人买卖谷物

加重商人的赋税和劳役。改变农劳商逸的情况，使商人感到经商无利可图，甚至胆怯而弃商为农。

韩非：“农本工商末”思想

韩非将战国末年流行的重农抑工商思想与“本末”概念相结合，第一次提出“农本工商末”，并被汉初儒家接过去大事宣扬使“重本轻末”成为封建地主经济全期的支配观点

秦末至唐前期——“重农抑商”思想与政策重农思想

贾谊“积储”论

晁错“贵粟”论

抑商措施

贬低商人的社会地位；

对商人加以重税；

垄断部分产品经营权如盐铁专卖；

不同声音

桑弘羊的重商思想：公开为商业辩解的第一人

（1）货币是财富，商业可以猎取货币，故商业是获得财富的主要源泉。

（2）从自然资源所引起的地域分工来说明商品流通的重要性

（3）强调对外贸易的作用。

（4）为什么在封建经济的上升时期，尤其是封建政权正推行抑商政策的时候，会出现桑弘羊的重商思想？

王符：农工商皆有本末论

唐中叶至明清——农商并重思想的发展

反传统思想的出现

叶适与黄宗羲（农工商皆本）

重农抑商思想产生的必然性

早期中国的历史是地广人稀,可耕地较多,在生产力较为低下的时期更适合发展农业,选择农业,重本抑末是一定生产力水平决定的。

人口不断递增是重农抑商政策实施的又一重要因素。

为确保封建国家赋税收入的稳定,维护封建国家机器的有效运转。

农民和土地的结合,构成封建社会的基本特征,只有农民固定在土地上,才便于控制和防范农民起义,确保封建政权的稳固。zz上长治久安产生了重农思想,个体经济的形成反过来延长了重农思想的寿命。

影响及评价

经济形态演进的负面影响

商品经济受到周期性破坏，促使传统农业社会经济结构长期稳定。是中国封建社会“超常存在”的重要原因之一。

“重农抑商”是封建专制政体的“强化剂”。

"重农抑商”政策的推行结果造成社会构成中的人口职业结构的失调，促使社会分工单一化，并呈畸形发展结构，从而成为社会经济周期性波动的主要原因之一。

“重农抑商”政策的推行阻滞了封建经济下国内市场的形成。

“重农抑商”推行的过程，也是抑制城市经济发展的过程。

“重农抑商”推行过程，也就是以农立国抑制货币作用的过程，从而为自然经济关系的确定创造了前提。

对中国现代化的负面影响

重农抑商的结果导致中国的商品经济不发达，未能促使传统的小农经济的解体，从而也就未能实现古代的小农经济向现代经济的转变。

传统的重农抑商思想和政策影响了农民向工人、地主向资本家的转变，影响了现代社会的形成。

“重本抑末”作为封建的意识形态成为一种历史的惰力

黜奢崇俭

思想的发展

儒家“黜奢崇俭”和“导欲”的消费思想

孔子的“用不丧义”的奢俭等级思想

荀子的观点——主张“导欲”

一般庶民的标准“暖衣饱食”，“节求”、“节用”

封建统治阶级的生活标准另有规定，以示贵贱有别，但要求奢侈有度

墨家墨子的“节用”消费思想

在食衣住行各方面的消费都以满足基本生理需要为标准，超出标准为奢侈浪费

把是节约俭朴还是浪费挥霍视为有无美德的分水岭。

重视粮食储备。

“生财密，用之节”

道家老子宣扬“无欲”提倡俭和知足的消费思想（最彻底的崇俭派）

从道性上解释尚俭和关心人的生存状态简朴的生活既符合自然法则又有益于人的身心健康。

《管子》的“节俭”与“侈靡”消费观

一般情况下节俭

侈靡消费会导致贫穷，祸及国家的治理

侈靡消费会影响农业生产

在特殊情况下“侈靡”，以增加就业

社会影响与评价

积极

缓和了生产与消费的矛盾，稳定了国民经济。

确保了积蓄和备战备荒。

节俭消费有利于国家财政收支平衡

消极

限制了消费对生产的作用，使生产停滞不前。因为“消费的需要决定着生产。”消费产生新的社会需求，是生产发展的动力。

过渡提倡节俭有可能产生重物轻人的现象，从而降低人们的生活质量，不利于人的身心发展和素质提高。

我国奢侈品消费增长的原因分析：

快速的经济增长是基础

社会观念的转变：由“提倡节俭”到“赞赏财富”，对奢侈品消费看法正面。

社会变革的深层原因。品牌成为人们用以定义自身身份，划分所属社会阶层的重要工具。

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