《爱的艺术》思维导图（一）

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2022-08-30

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《爱的艺术》

思维导图

读书笔记

心灵成长

心理学

主要讲述把爱当成一门艺术来学习，爱情是对人类生存问题的回答，父母和孩子之间的爱以及爱的对象。

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思维导图大纲

爱是一门艺术吗？

爱是一种艺术，是用不着学习的

心目中一些约定俗成的看法造成

人们认为爱的问题就是爱的对象问题，而不是爱的能力问题

不了解“坠入情网”与“持久的爱”这两者的区别

怀疑者的认识误区

把自己置于爱的被动地位

很多人在爱情面前首先是问“我被对方爱了吗？”，而根本不去问问自己是否有能力爱对方

爱和被爱同等重要？我们很难持续地去爱一个不爱我们的人

把爱凌驾于对象之上，从而否认爱的能力因素

应该先有对象才会有爱，换句话说，爱本身并不难，难的是要找到爱或被爱的对象

根基源于“浪漫式爱情”的自由性：在决定爱与不爱之前，就会着力于对爱的对象的价值评估，而不是先实行爱了，然后才有对象

时尚是非人格的，仅仅只是一个人的生理条件和精神气质的杂糅而已

由爱而组成两种互为项背的关键词

“永恒的爱”

“即时的爱”

把爱当一门艺术学习

掌握艺术或技术的理论

进入艺术或技术的实践

把精湛的技艺看成高于一切的东西，并始终占据整个理念思维

爱情的理论

爱情是对人类生存问题的回答

爱情的每一个理论必须要以人的理论、人的生存理论为前提

孤独与恐惧的起源

孤独除了会引发恐惧，还会引发羞愧与负罪感，而孤独来自从心理距离到物理距离衍化中，没有注重通过爱相互磨合

孤寂意味着与外界没有联系，不能发挥人的力量，意味着一筹莫展，不能把握世界，事物和人，意味着世界把我淹没，而我只能听之任之

最大的需要就是克服他的孤独感和摆脱孤独的监禁

类越脱离原始的纽带，就越疏远自然世界，就越要寻找摆脱孤独的途径

纵欲与群体纵欲

摆脱孤独一种途径是不同形式的纵欲

只要纵欲是一个部落的集体活动，就不可能引起恐惧和羞愧的感觉

有些人拼命地想借性纵欲使自己克服由于孤独而产生的恐惧感，但结果是越来越孤独，因为没有爱情的性交只能在一刹那间填补两个人之间的沟壑

通过纵欲缓解孤独的人其方式的特点

行为方式强硬，甚至暴力

行为者全身心投入，甚至部分人格

需要不断重复，因为纵欲的效果只能持续很短的时间

平等与和谐的艺术

在一个低级社会中一组人为数甚少，往往是由血缘关系相近或者生活在一起的人组成

我与他人完全一样，我的感情、思想与他人一致，我的衣着、习惯和看法都与这一组人的楷模看齐，就可得救，就不会再经历可怕的孤独

具有创造力天赋的人把自己与物质结合在一起，一直是自己与周围世界的物质达成一致。但这并不是人与人之间的真正的一致

平等意味着“一个模式”而不是“统一”

人与人之间的协调和每一个人都能与群体融为一体所能体现出来的爱的价值

共生性结合的爱的形态

把爱情看作是对人类生存问题的成熟回答，还是指爱情的不成熟形式，也就是人们称为共生有机体的结合

共生有机体结合的生物楷模是怀孕的母亲同胚胎之间的关系

共生有机体结合的消极形式是服从—医学名词就是被虐癖

共生有机体结合的积极形式是控制另一个人—与被虐癖相应的医学名词是施虐癖

与共生性相对立的是成熟的爱——保留个人尊严、独立性、自主性的结合

“给予”的艺术

爱情是一种“给予”，而不考虑“拥有”

有创造性的人

认为“给”是力量的最高表现，恰恰是通过“给”，我才能体验我的力量，我的“富裕”，我的“活力”

“给”比“得”带来更多的愉快，这不是因为“给”是一种牺牲，而是因为通过“给”表现了我的生命力

爱情上“给”意味着“得”

“给予”者不应该仅仅把对方看作是他帮助的对象，“给予”与“取得”的“互为”关系也就成为必然

构成爱的其他积极要素

关心、责任心、尊重和了解

在母爱中关心的要素表现得最为突出

爱情是对生命以及我们所爱之物生长的积极的关心

关心和关怀还包括爱情的另一方面，即责任心

“有责任”意味着有能力并准备对这些愿望给予回答

如果爱情没有第三个要素：尊重，那责任心就很容易变成控制别人和奴役别人

关心、责任心、尊重和了解是相互依赖的

两极结合的艺术

除了这个普遍的、关系到人类生存的要求外，还有一个更具有生物性的要求：那就是阴性和阳性的结合

男子和女子只有在阴阳两极结合中才能找到内心的统一。阴阳两极是每种创造性劳动的基础

阳性的特点是渗透、指导、积极、守纪律和善于冒险，而阴性则具有接受、保护、求实、忍耐和母性的特点

父母和孩子之间的爱

母亲对婴儿来说就是温暖，就是食物，是婴儿感到满足和安全的快乐阶段，是自恋阶段

儿只能意识到他的内部要求；外部世界只有同他的需要有关的才是现实的，至于与他的要求无关的外部世界的好坏则没有任何意义

善恶好恶对婴儿来说都是太高级的思维结果，除去婴儿的基本需要，不能排除从他出生一刻起环境对他的影响，声音、光线、温度、湿度等基础变量

母爱的无条件性

母爱无条件性的不足：不需所尝，也无法通过努力索取

有母爱，就有祝福；没有母爱，生活就会变得空虚

第一次从“被人爱”变成“爱别人”，变成“创造爱”

天真的、孩童式的爱情遵循下列原则：“我爱，因为我被人爱。”

成熟的爱的原则：“我被人爱，因为我爱人。

不成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你”

而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。”

父爱的条件

与父亲的关系，不同于与母亲的关系

父亲代表了人类生存的另一个环境：即思想的世界，人类所创造的由法律、秩序和冲突构成的世界

父亲是教育孩子，为孩子指出通常人类社会之路的引导者

父亲的原则是：“我爱你，因为你令我满意；我爱你，因为你尽到了你的职责；我爱你，因为你很像我。”

有条件的父爱既有积极的一面，也有消极的一面

积极的一面：因为父爱是有条件的，所以我可以通过自己的努力去争取

消极的一面：父爱必须通过努力来争取

爱的对象

爱不仅是与某个特殊的人的关系，更是一种态度、一种性格倾向

一个人对爱的态度决定他同整个世界，而不是同唯一“对象”的关系的发展趋势

博爱

博爱是最基本的爱的形式，是一切爱的形式的基础

博爱就是对所有的人都有一种责任感，关心、尊重和了解他人，也就是愿意提高其他人的生活情趣

博爱是对所有人的爱，其特点是这种爱没有独占性

博爱是同等人之间的爱

对需要帮助的人，对穷人和陌生人的爱是博爱的基础

母爱

必须关心幼儿并对其成长负有责任，以维护和发展弱小生命

要培养孩子养成一种热爱生活的态度，要使孩子感到活着是有意义的

性爱

性爱要求完全彻底地实现合二为一，要求自己同他人完全融会

这种爱是专一的，不是包罗万象的，因此这种爱也是爱的最能迷惑人的形式

在本质上，性爱不是普遍分享的爱，而是一种排他性的爱

自爱

自爱与爱人是紧密相关的，绝不是互相排斥的

人们认为不可能像爱自己那样爱别人，因此自爱就是利己

爱别人和爱自己不是非此即彼的“择一”选择

神爱

神的尽善尽美来自人类自身价值的凝结

上帝的爱是恩赐，宗教的态度就是信赖这一恩赐和把自己变成弱小和需要帮助之人

没有任何善行能影响上帝或者能促使上帝爱我们

爱是一门艺术，爱也需要我们去学习思维导图模板大纲

《爱的艺术》思维导图

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0.51

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3.12

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