古往今来，老师总是给人一种满腹经纶、学富五车的印象，今天我们就来说说招教里常考的古文知识点吧！这些古语不管是选择题还是结构化面试都有可能涉及到哦，就连写作也可以当做素材呢！
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
【译】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
强调学习和温习，以及强调做一个不怨恨，不恼怒的君子。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
【译】孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
【译】孔子说：“（要了解一个人），应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”
【译】孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”
【译】孔子说：“对于你要说的话，先实行了，再说出来，（这就够说是一个君子了）。”
【译】孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
【译】孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”
【译】孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省。”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
【译】 孔子说：“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。”
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
【译】孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问，在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。”
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
【译】孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。”
【译】孔子说：“只阐述而不创作，相信而且喜好古代的东西，我私下把自己比做老彭。”
【译】孔子说：“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”
强调他诲人不倦的精神，也反映了他“有教无类”的教育思想。
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
【译】孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。”
子曰：“三人行，有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
【译】孔子说：“三个人一起走路，其中定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
强调虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师。
【译】孔子说，人要处在仁的境况中才是美好的。如果人不去使自己择仁而处，又怎么能谈得上是有智慧呢？
【译】孔子说：“一个当政者自身行为正当，即使不发布命令，事情也行得通。如果行为不正当，纵然三令五申，百姓也不会信从你。”
【译】孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可避免别人对你的怨恨了。”
（孟子）曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
【译】（孟子）说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。”
【译】一个人单独学习而没有朋友一起切磋，就会学识短浅，见闻不广。
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