古人强调为文“起要美丽”，这个“起”就是开头。文章开头起笔不凡，先声夺人，如此才能达到让阅卷老师陡生爱慕之意而急欲“一睹为快”的艺术效果，从而获得较为理想的分数。那么，如何“起”才能使开头“美丽”起来呢？
这种模板具体的模式是“引述材料+简析材料+提出论点”（有时，会将前两步合为一体或略去中间的简析环节）。
如此开头既会直接告诉阅卷老师文章没有脱离材料含意，又能旗帜鲜明地彰显文章的观点，起到提纲挈领的作用。
这种模板具体的模式是“引述名言+提出话题或论点”，即引用俗语、诗词、格言、人物言论、流行语等，并借势阐明自己的观点、见解或主张，引出下文。
如此，不但显得语言精练、含蓄典雅，而且使文章富有哲理性、知识性、权威性和文化味。
这种模板具体的模式是“彼事物、层面或观点+此事物、层面或观点”，即把相对或相反的意思或事物、事物的两个层面放在一起作对比式观照。
以充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，使形象或观点更为鲜明，加强文章的艺术效果和感染力。
这种模板具体的模式是“彼物起兴+此物事理”，即先言他物以引起所咏之物、所明之理。
起兴多从外界景观物象中触发联想，或以动植物兴，或以自然现象兴，经常和“比”合用，具有触发联想、渲染气氛、调动情绪、强化观点的功用。
这种模板具体的模式是“摆趣+激疑”，类似课堂上的激趣导入模式，即先摆出当下社会的某个热点或特定的事物、现象、问题、故事、矛盾，然后利用设问、设置悬念或倒叙的手法设置疑团，却通常不直接作答，启人以思，引人注意，激发读者的阅读兴趣。
①江山代有才人出，各领风骚数百年。浙江大地人杰地灵，英才汇聚，一代代浙江人将“浙江精神”不断传递，而现在，火炬传到了我们这一代。
②祖国是阳光，我是苗。经过十八个春秋，曾经的幼苗，如今已枝繁叶茂，成为新时代的栋梁。在实现中国梦的新征程中，“广大青年既是追梦者，也是圆梦人。”我们新时代的青年，不仅应该在祖国的庇护下成长，更应该通过自己的努力，为中国梦的实现添砖加瓦。
③《周易》曰：“天行健，君子以自强不息。”自强不息是中华民族精神的重要内容，激励着一代又一代中华儿女努力拼搏、积极进取。当然，自强不息、锲而不舍的精神更是成功者的必备条件——“凡古来能成大事者，必其自胜之力甚强者也”是梁启超的自勉，“自强为天下健，志刚为大君之道”是康有为的宣言，清华大学更是将“自强不息，厚德载物”作为校训勉励莘莘学子。然而，具备了自强不息的精神就可以取得成功吗？并非如此。
①十八年前，庚辰龙年，我伴随着新千年的钟声来到这人世间；十八年后，戊戌狗年，你接过火炬也来到人世间。有缘相逢，请你打开时光瓶。
②《诗经》是典型的北方语言，记述的是黄土地上的事儿，抒写的是黄土一样的情感，它代表的是中华儿女平凡的大多数，宽厚、坚忍。然而我认为，我们民族更华美的篇章是水一般的《楚辞》。
③孔子曰：“君子不器。”意思是君子不应像器具那样，让自己的作用仅限于某一方面。而我却说，君子当为器。君子当通过接受教育使自己进步完善，从璞玉浑金成长为有用之器；君子当海纳百川成有容之器；君子当砥砺前行成国之重器，怀抱“为国为民，舍我其谁”之志。
①鲜嫩滑口的野生菇可能含有致命的毒素，芳香四溢的玫瑰花下面是带刺的枝丫……生活中，一些光怪陆离的表象下面，深藏着不为人知的本质和秘密。
②孔子主张“因材施教”“有教无类”，著名教育家陶行知先生提倡“生活教育”“公平教育”。正如树有高矮，人亦有强弱，而巨树可变栋梁，矮木可成家具，人亦如此。教育使人成才，然才亦有不同，可为官以安一方，可为商以济一地，可为师以育一代。故教育不能唯分数论。
①“我正被需要着！”“我是有价值的！”这是不少人的内心独白。我们总是自满于自己的“被需要”，误以为迎合并满足他人所需就是自我价值的实现，因而总在“被需要”时斗志满满、沾沾自喜，但这究竟是自我激励还是自我麻痹？
②时下，很多人喜欢美容，爱买贵重的化妆品。英国科学家的一项研究表明：会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性，而且显得更聪明。所以，化妆的女人不一定优秀，但优秀的女人一定会化妆，一定会更注重仪容仪表。爱化妆是爱美的表现，这种心理人皆有之，但只注重这外在的“浅碧深红”，而忽略内在的“芳香馥郁”，岂不是有徒有其表之嫌？
③“所以您终究还是要回去了，是吗，爷爷？”眼前的男孩已长大成人，但眸子里的真诚始终没变。“孩子，我已经没有遗憾，因为，我从这里的人们身上看到了我所在的世界中人们丢掉的最重要的东西——对阅读的热爱。”老人缓缓回过头，手扶着时光机的舱门，微笑着说。
