师:那我们来想一想,这些平素让他魂牵梦萦的景色,现在到了故都,他为什么不着力的写, 而只是匆匆的一笔带过,反而大写牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣呢?这是什么原因?如果是 你,你会这样安排吗?
师:大家可以互相交流,借鉴一下别人的想法,看能不能对自己有所启发?想通了就说。
生 1:我不会这样安排,但我觉得他的安排也有道理。我认为他是从秋味这个角度来写故都 的秋的,而牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣更能表现秋味,它们是秋天的代表性景物,选择它 们更有典型性。
生 3:作者从自己身边普通的事物来写对秋的感觉,容易引起读者的共鸣。
师:是呀。作品就是要引起共鸣的。陶然亭那些地方有些人不一定到过,我们中是不是有没有到过的?(学生中有点头的)所以,若你写了,大家不一定能和你沟通。很有道理。还有其他 的解释吗?
生 4:从细小的东西入手,细小的就这么有秋味,大处就更不用多说了。
生 5:回到了故乡,会感到一草一木都是亲的,所以一草一木都渗透着秋味。
师:好,大家说的都很有道理。但大家不知道注意过这样一个现象了没有。外地人听说咱们 成都的是都江堰、杜甫草堂、乐山大佛等,但是不是只有到了这些地方才能感到我们成都的文化 氛围,那种成都味呢?
生 1:不是!成都的特色是蔓延在生活中的。 师:那同学们,要是让你们描写成都的味道,你们会从哪里着手描写呢?
生 2:成都大街上,弥漫着火锅味的川普,路两旁琳琅的成都风味的小吃,还有大大小小的 茶馆,哗啦啦的麻将声,都是成都独特的风味。
师:那同学们,如果老师提起北京你脑海里出现的是什么?
生:故宫、天安门、长城…… 师:对,是北京的这些代表性的地方。那你去了之后呢?是不是非得到了这些地方才能感到 那种京味呢?
师:我们在那小胡同里依旧能感觉到那种京韵京味,所以郁达夫没去之前想的和去了之后写 的不一致,我们能够理解。这是一个方面。另外我们想,他所提到的陶然亭的芦花、钓鱼台的柳 影,西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声这些地方都是京都的名胜。这是历史留下来的外在 的印痕,而外来人是最易注目的,那些渗透于骨髓里的传统神韵,却存在于北平普通老百姓的日 常生活中。而且游人如织的地方给人的感觉是什么样的?
生:吵闹的、拥挤的。 师:是吵闹的、拥挤的。也就是说给人的感觉是暖的、热的。如果写这些地方,和我们本文 的基调一致吗?吻合吗?
师:与本文的基调不吻合。所以,你看与本文的基调不吻合的作者就点到为止。再加上我们 刚才说的那些原因,所以虽然让他魂牵梦萦,但作者只是匆匆的一笔带过,这就是围绕中心来选 材,这样写就叫不蔓不枝。