孔子说，颜渊能“不贰过”，恐怕皆因其“能见其过而内自讼”。很多时候，有了过失过错别人未必能察觉，有些过失过错微不足道也最易被人原谅，“内自讼”就格外重要了。这是对过失痛切醒悟，是对过错绝不宽恕，是自知之明和光明坦荡，它意味着自我否定、揭短露丑、勇于担责。尽管这样会免不了疼痛或难堪，却能使自己“不贰过”，能帮我们把问题扼杀于萌芽状态以免将来栽大跟头。故而古人云：“过而能改，善莫大焉。”
不必讳言，勇于自责者少了，推责者多了起来。无论犯了什么过错，马上把问题归罪于外界或他人，寻找借口来为自己开脱。就连违纪收礼收钱也能找到“理由”：逢年过节送钱送物已成潮流，你躲得了今天，躲不过明天，躲得了下级，躲不了同级和上级。甚至有落马者竟说：人家送礼上门，如果拒绝，就是脱离群众。他们忘了，物必先腐而后虫生。无论社会风气如何，每个人都能凭借道德良知选择正确行为。推责也不会把过错推掉，只会使过错越来越大，直到“不可收拾”。
社会转型期，粗俗化心态容易蔓延。比如有的津津乐道于“坏到刚刚好”：在黑与白之间寻找灰色生存空间，挖空心思在法纪边缘“打擦边球”，搞“上有政策，下有对策”。又如“比坏”：干了错事不仅不愧疚，而是用“比我更严重者大有人在”来自我安慰，以“和尚动得，我为何动不得”来开脱自己错误。修剪自己，就得从知耻开始。“行己有耻”才能知错认错，“择其善者而从之，其不善者而改之”。
古人云“一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进”，又“治人者必先自治、责人者必先自责、成人者必先自成”。对于领导干部来说，在私底下、无人时、细微处仍能无愧于心，必做人坦坦荡荡，行事光明磊落，也才能以人格魅力立信于民，以清风正气感化于人。
《 人民日报 》（ 2014年06月25日 04 版）
