历史上孔子和苏格拉底都探讨过"成人"之说，虽然处于不同的时间和空间中，但是其核心都在说明"成人"不等于"成年人"，而是要具备成熟的、完全的人格。想要"成人"不仅需要有"知""不欲""勇""艺"等素质，也就是说要有聪明有智、清心寡欲、勇敢无畏、多才多艺，还要有"见到财利想到道义，见到危难勇于担当，长期困顿却不忘平生之志"这样的行为，要知行合一。
现实是：现在的孩子们学习成绩十分优秀，天赋较高，但却忽略掉了其他素质的培养，比如感恩、助人为乐、勇于担当等，同时缺乏实践，因此，不能真正地"成人"。究其原因，主要是在"学"中出现了问题，因此，既要重视"学什么"的问题，也要重视"怎么学"的问题。
"学以成人"，除了学习课堂知识外，更要学习良好的道德品质，培育健全的人格。良好的道德品质，如"温良恭俭让，仁义礼智信"，如前所述的"不欲""勇""见危受命"等，道德品质的本质是利他，或者至少不给他人、集体、社会带来不利，这是人之所以为人以及融入社会的必要条件，如此，才有完整的人格，才能"成人"。试想，一个人如果只有才，而没有德，才能越大，带来的负面危害也就越大，所以，我们经常以"德才兼备"作为衡量人才的标准，并且把"德"放在首位，有"德"才能成人成才。面对当下中小学生不懂文明礼仪、不知感恩的常见情形以及大学生投毒残害同窗的个别案例，我们应充分重视道德教育和人格培育，不能让教育的灵魂落后于分数、能力的培养。
"学习成人"，既是目标，也是过程，最好的方式是实践。"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行"，再好的理论教育都要结合实践来进行，"实践是检验真理的唯一标准"，如果理论脱离了实践，那么就是纸上谈兵、空中楼阁，唯有知行合一，学以致用，才能在实践中完成人格的社会化过程，才能真正成人。我们从生物人到文化人、文明人、政治人、经济人、生态人等，必然牵涉到他者，涉及到人物角色的各种转换，这一过程注定了是要在社会这所大学里完成，而非在课堂上。从实践来看，当前研学旅行的兴起就是对"读万卷书，行万里路"最好的注脚。通过研学旅行，让学生感受历史的兴衰荣辱、传统文化的辉煌璀璨、古人博大精深的智慧、先辈们"抛头颅、洒热血"的责任与担当、当下城乡发展的差距，就是最好的成人教育，如李嘉诚在一次演讲中所讲到的一样，"见闻决定思想，思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。见闻多了，格局才会大，成就才会大。"
学以"成人"，既是一种理论教育，更是一种实践教育，既是一种目标，也是一种过程。唯有德智体美劳全面发展，知行合一，注重实践，方能真正成人成才。
