人自身的发展离不开人类社会正常有序的发展。社会由不同的人组成，人身权为人们彼此相处划清了边界。自由止于权利。人类社会的发展有赖于个人自由的发展，但是，每个人的自由不能超越一定的界限，这一界限就是他人的权利，包括人身权利。同时，于任何权利一样，人身权也不是绝对的、不受限制的。
这种限制至少体现在以下几方面：第一，来源于社会资源稀缺性的限制。社会由人组成，而人身权正是只有在社会关系中才具有意义；同时，每个人都希望尽量多地实现自己的权利，因此，每个人都需要对自己的权利加以适当拘束。比如，每个人都希望有更多的自由，正因如此，每个人都需要有所收敛。在这个意义上，自由作为一种社会资源，本身是稀缺的。第二，来源于道德伦理和公共政策的限制。道德伦理和公共政策有时直接反映在民法的具体规定中，有时则以道德伦理和公共政策的本来面目出现。
比如，自然人作为民事主体，享有身体权，但是不能在公共场所完全裸露自己的身体。又如，自然人作为民事主体享有婚姻自主权，但是，不到一定年龄这种权利不能行使。各国关于结婚年龄的限制，一方面来源于人自身的限制，另一方面，也正是基于各国社会道德伦理和公共政策的考虑，因此各国关于结婚年龄的规定存在差异。再比如，自然人决定自己的姓名、法人决定自己的名称时，也会受到一定限制。
第三，来源于人自身的限制。比如，人的身体会老化，人的生命会结束，权利主体对身体权、生命权的行使会受到影响。比如，自然人出生时其就享有姓名权，但是在行使自己的姓名权、决定自己的姓名时，必须等到一定年龄。再比如，婚姻自主权需要民事主体达到一定能够年龄才能行使，这种限制既有公共政策的限制，更主要还是人自身生理机能的限制。
